Холиварофорум

Анон

Re: Дюма-тред

Пирату сама показала до всяких там сексов, причём, с воплями "нате, смотрите, что эти суки со мной сотворили" — она-то прекрасно знала, что клеймо не за блядство и воровство.

Да она его и получила на полвека, если не больше, позже миледи.

Анон

Re: Дюма-тред

могли поставить за

что угодно, если хорошо занесли.

Анон

Re: Дюма-тред

Тем, что с ним не будет брака. Если нужна уверенность в завтрашнем дне, то в 17 веке нужен муж.

Стоп. А из монастыря тогда она зачем бежала с этим священником? То есть ни о какой любви речи и не было изначально?

Анон

Re: Дюма-тред

Тем, что с ним не будет брака. Если нужна уверенность в завтрашнем дне, то в 17 веке нужен муж.

Он у нее уже есть Незаконный брак имеет такую же ценность плане уверенности в завтрашнем дне, что и незаконное сожительство

Отредактировано (Вчера 23:02:21)

Анон

Re: Дюма-тред

Причем, если по пьесе

Если бы про пьесу, то миледи там уже свиноёбка, а если про книгу, то клеймо ей палач поставил раньше, чем его брат бежал из тюрьмы.

Анон

Re: Дюма-тред

речи и не было изначально?

А хуй знает. Могли и быть чувства, но потом она поняла, что из этого дальше только жопа.

Анон

Re: Дюма-тред

Незаконный брак

А кто докажет?

Анон

Re: Дюма-тред

что угодно, если хорошо занесли.

И много в романе (романах) с таким клеймом?

Анон

Re: Дюма-тред

Аноны купились на байку миледи Фельтону и пытались доказать, что

Байка убедительна тем, что в теории власть имущий мудак мог таким способом испортить жизнь непокорной женщине (похуй, каких религиозных убеждений они оба), потому что нет ничего нереалистичного в подкупе палача, который выдаст тебе железку-лилию. При чем тут конкретно Нантский эдикт? Что у тебя за проблемы с обработкой информации?

Анон

Re: Дюма-тред

А хуй знает. Могли и быть чувства, но потом она поняла, что из этого дальше только жопа.

эээээ? но это же показывает ее имеено как циничную преступницу.

Анон

Re: Дюма-тред

При чем тут конкретно Нантский эдикт?

Так пробей поиском на ХС и прочитай

в теории

А в романе это лапша для наивного Фельтона, власть имущему мудаку нет смысла заморачиваться с клеймом, изнасиловал и пошел дальше, на то он и власть имущий, полновластный владетель и т.д.

Анон

Re: Дюма-тред

шлепнул ей клеймо перед самой свадьбой

Но разве она не должна была свалиться из-за такого? Ожог, воспаление, не тебе обезбола, не жаропонижающего, не антибиотиков. Как-то не до свадьбы должно было стать.

Анон

Re: Дюма-тред

Не забывай, что она еще молода и не имеет опыта рассказывания про клеймо.

Но ходку в тюрьму уже имеет, вот такая она молодая и непытная

Анон

Re: Дюма-тред

показывает ее имеено как циничную преступницу

Да нет, скорее, как реалистку. Если предлагает женитьбу молодой обходительный и красивый граф, почему его нельзя искренне и полюбить, и захотеть как опору? Почему она обязана держаться за священника? Опять же, может, священник наныл те отношения, а она просто хотела убежать. Хуй знает, вдруг граф ей реально в душу запал. И все совместилось.

Анон

Re: Дюма-тред

власть имущему мудаку нет смысла заморачиваться с клеймом,

Если он хочет именно уничтожить как гражданина так сказать, то имеет.

Анон

Re: Дюма-тред

власть имущему мудаку нет смысла заморачиваться с клеймом, изнасиловал и пошел дальше, на то он и власть имущий, полновластный владетель и т.д.

Пошел дальше, а жертва пошла в суд и дошла до короля. Суды за изнасилование внезапно не изобретение 20 века, хотя любители чернушного средневековья (а также Возрождения и всего, что было раньше телевизора) об этом не подозревают.
А если на жертве клеймо, судья над ней поржет и только.

Анон

Re: Дюма-тред

Да нет, скорее, как реалистку.

Если бы ее показывали как реалистку, она бы из монастыря не сбежала, а устроилась бы там с комфортом. Или рванула бы сразу в колонии.

Почему она обязана держаться за священника?

Потому, что с ним она не попадет в тюрьму за двоемужество, а только за воровство церковной утвари, но все равно на одно преступление меньше?

Анон

Re: Дюма-тред

почему его нельзя искренне и полюбить, и захотеть как опору?

Полюбить его можно, замуж нельзя. Потому же, почему она ему не показала клеймо ни до, ни после брака.

Анон

Re: Дюма-тред

Суды за изнасилование внезапно не изобретение 20 века, хотя любители чернушного средневековья (а также Возрождения и всего, что было раньше телевизора) об этом не подозревают.

Ну давай, расскажи про суд за изнасилование знатным господином какой-нибудь мелкой дворянки, и чем  дело кончилось.

Анон

Re: Дюма-тред

устроилась бы там с комфортом

Если ей нафиг не нужен монастырь, а нужен брак?

Анон

Re: Дюма-тред

Пошел дальше, а жертва пошла в суд и дошла до короля.

Так изнасилование доказать надо. А клеймо - такая же улика, даже более весомая чем при улики при изнасиловании, несмываемая. Подняли дела, клеймят же по приговору, а не по прихоти. А дела-то и нет. Вот король удивится и достанется за превышение власти и власть имущему, и палачу, что раздает орудия труда налево и направо.

Анон

Re: Дюма-тред

Совершенно разорвал на графине платье.

Вы хоть представляете, сколько там еще одежды под платьем, особенно у благородной женщины?

Анон

Re: Дюма-тред

Если ей нафиг не нужен монастырь, а нужен брак?

Так ее брак незаконный. И дети, рожденные в нем будут незаконными, значит хрен им, а не наследство в случае чего

Анон

Re: Дюма-тред

А если на жертве клеймо, судья над ней поржет и только.

Вообще, (не)правомерность клейма доказать проще, чем изнасилование. Потому что изнасилование — это слово против слова, а чтобы поставить клеймо нужен соответствующий судебный вердикт. Другое дело, что миледи этот вариант никак не подходил, потому что суд бы, скорее всего, постановил поставленному верить. А если бы даже подтвердил неправомерность, то ей всё равно отвечать за нарушение обетов, связь со священником, соучастие в краже, обольщение сына священника и побег из тюрьмы. Тут не только граф охуеет от вотэтоповоротов и признает правоту родни.

Анон

Re: Дюма-тред

не имеет опыта рассказывания про клеймо

"Привет высший свет, или Как обратить клеймо на плече из кошмара в предмет гордого достоинства и зависти придворных дам, а равно и преизысканнейшее приданое, открывающее девице женитьбу на принце крови", писано Леди Винтер, баронессой Шеффилд, в Париже. Лилль, издательство Пьера де Раше, 1638.