Холиварофорум

Анон

Re: Дюма-тред

Понятное дело, анон с русскоязычной холиварки XXI века знает о католическом вероучении больше, чем Ришелье с Арамисом.

Счас бы выставлять Арамиса, главнейшего иудушку и лицемера трилогии, чемпиона по переобуваниям в тройном сальто, в качестве этанола философии)

Анон

Re: Дюма-тред

И то, что Атос рассказывает Дартаньяну, а заодно и читателям, о своей знатности и правах - вполне обыденный литературный прием 19 века. В наше время так не пишут.

Удобненько, но неубедительно.

Анон

Re: Дюма-тред

Счас бы выставлять Арамиса, главнейшего иудушку и лицемера трилогии, чемпиона по переобуваниям в тройном сальто, в качестве этанола философии)

Сразу видно того, кто в философские споры не может.

Анон

Re: Дюма-тред

своих собак любят больше, чем клейменных воров

Эта жена тоже его, а не соседа.

Анон

Re: Дюма-тред

Сразу видно того, кто в философские споры не может.

Лол. Ты трилогию вообще читал или ограничился кратким содержанием и пришел посраться? Ты знаешь, кого выставляешь в роли мудрого труЪхристианина?

Анон

Re: Дюма-тред

Счас бы выставлять Арамиса, главнейшего иудушку и лицемера трилогии, чемпиона по переобуваниям в тройном сальто, в качестве этанола философии)

+100500

Анон

Re: Дюма-тред

Ты знаешь, кого выставляешь в роли мудрого труЪхристианина?

Ты Арамису предъяви, что он не труЪ  быстренько сам уверуешь.

Анон

Re: Дюма-тред

Понятное дело, анон с русскоязычной холиварки XXI века знает о католическом вероучении больше, чем Ришелье с Арамисом.

Счас бы выставлять Арамиса, главнейшего иудушку и лицемера трилогии, чемпиона по переобуваниям в тройном сальто, в качестве этанола философии)

А какое отношение имеет его моральный облик к его познаниям в католическом вероучении и философии, отсутствующим у нас?

Анон

Re: Дюма-тред

нельзя же так однобоко и плоско.

И ниже ты расписываешь НЕ отношения с любимой женой. Ты вообще понимаешь разницу между пиздилкой на дуэли и повешением любимой девушки? Разницу между этим повешением и повешением проворвавшегося слуги? Бтв в 17 веке он и слугу не мог сам вешать, надо было делать суд. Лишь бы обосрать якобы современную мораль. Нет, это так не работает. Ты или любишь человека и НЕ сможешь его повесить, или тебе похуй. Из-за сословных предрассудков, психопатии, нарциссизма или воспитания среди бомжей-алкашей. Ключевое тут - нелюбовь.

Анон

Re: Дюма-тред

А какое отношение имеет его моральный облик к его познаниям в католическом вероучении и философии, отсутствующим у нас?

Да уж действительно отсутствующим, если защитники Атоса не в курсе, что не СТАРЫЙ Завет, а Ветхий.

Анон

Re: Дюма-тред

Ты или любишь человека и

Разлюбляешь от вываленного им на тебя говна.

Анон

Re: Дюма-тред

крестовые походы взять.

Они велись с чужаками, не с, извините, бабой, которую ты беззаветно обожаешь.

Анон

Re: Дюма-тред

Они велись с чужаками

А вот и этодругином закидываются.

Анон

Re: Дюма-тред

Разлюбляешь от вываленного им на тебя говна.

Вот только история, которой вдохновлялся Дюма, была про клейменую жену, которую разлюбили, но повели в суд, а не повесили.

Анон

Re: Дюма-тред

А Дюма захотелось по-другому автор так видел.

Анон

Re: Дюма-тред

рыдающих на груди друг друга и падающих в обморок от чувств.

Ты давно пьяных не видел. Анон с месяц назад наблюдал во дворе занятную картину. Два алкаша и дама сердца одного из них. Один мужик сидел на лавке с каменным лицом, другой стоял перед ним на коленях, обнимал за ноги и говорил "Вася, мамой клянусь, я с ней - указывает на женщину - полового акта не имел!"
Именно так, не ебал, не спал, а аж половой акт. 

Анон

Re: Дюма-тред

Ты или любишь человека и НЕ сможешь его повесить

Неправда.
За какие-то деяния можно и любимого убить, а потом всю жизнь возможно даже страдать, но тем не менее.
Все зависит от вреда этого любимого для тебя и окружающего мира и твоих убеждений.

Анон

Re: Дюма-тред

Два алкаша и дама сердца одного из них.

Чисто мушкетерская сцена

Анон

Re: Дюма-тред

В наше время так не пишут.

Зато снимают

Анон

Re: Дюма-тред

А вот и этодругином закидываются.

А в каком месте арабский воин, даже и его семья, или чужой лорд с родней равны обожаемой девушке? Если для тебя это не другое, то я хз. Свой-чужой очень старая хуйня.

Анон

Re: Дюма-тред

Чисто мушкетерская сцена

+100500

Один мужик сидел на лавке с каменным лицом, другой стоял перед ним на коленях, обнимал за ноги и говорил

Анон

Re: Дюма-тред

Ты знаешь, кого выставляешь в роли мудрого труЪхристианина?

Кругом одни уроды, одна миледи стоит со спертыми из церкви сосудами в белом красивая, ведь она просто хотела замуж и законных детей

Анон

Re: Дюма-тред

А в каком месте арабский воин, даже и его семья, или чужой лорд с родней равны обожаемой девушке?

Познания в истории крестовых походов у вас тоже так себе

Анон

Re: Дюма-тред

Кругом одни уроды, одна миледи стоит со спертыми из церкви сосудами в белом красивая, ведь она просто хотела замуж и законных детей

А я миледи и не называю безгрешной, я называю свиноебом и психом того, кто вот только что заботливо резал корсаж на потерявшей сознание супруге, чтобы помочь ей дышать, а при виде клейма пафосно стенает "ангел оказался демоном" и вешает.

Отредактировано (Сегодня 14:01:34)

Анон

Re: Дюма-тред

Кстати да. Презумпция невиновности, мы к ней привыкли и представляем сперва, а вдруг человека оболгали, подставили итд. То есть предполагается, что миледи засунули родственники тв монастырь против воли, чтобы отжать приданое или наследство. Почему не рассматривается версия, что засунули из-за того, что подозрительно скончалась старшая сестра или брат или миледи застали на сеновале в недвусмысленной ситуации.
Не знаю, валиден или нет пример Шодерло де Лакло "Опасные связи" Там девушка всего-навсего влюбилась и потеряла голову.И что? Ее в монастырь, жених убил соперника, но невесту не простил, хотя они и не так, чтоб сильно знакомы. А маркиза, которая организовала адюльтер никак не пострадала. И вот это читали, роман был популярен.  Никаких прости, она была молода и неопытна, ее соблазнил опытный сердцеед. Добро победило зло, чо. Девица в монастыре.  Вот такая победа справедливости в рамках 17 века.