Холиварофорум

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Захотелось поразмышлять чем было обусловлено насилие Риверте по отношению к Уиллу. В свете моих личных воззрений конечно (ну и я в общем глубоко резонирую со взглядами приведенного выше нейробиолога)
Простыня.

▼Скрытый текст⬍

Вообще немного даже смешно рассуждать о таких вещах, учитывая то, что герои представляют собой как бы не современных граждан, а людей, живших предположительно где-то в Средневековье. Скорее всего ход мыслей и всего, что влияло на их поступки, если бы они правда были людьми средневековья, даже отдаленно не соответствовало тому, что изобразила писательница. У меня при прочтении 4 книги даже возникла мысль, что я читаю как будто бы о современных людей с современным мышлением и что герои не могли рассуждать так как они делают, если бы они правда жили в ту эпоху, о которой идет речь. Например в 4 книге есть момент, когда Уильям восклицает, обращаясь к Риверте.
- Ты ведешь себя, как ребенок, – сказал он.
- Не смей... - угрожающе начал Риверте.
- Это правда. Ты капризный, избалованный, вздорный ребенок, который привык всегда получать те игрушки, что ему нравятся. А теперь ты надулся, сел в угол и кидаешь в маму башмаками, когда она говорит, что пора идти ужинать. Так нельзя. Вырасти наконец!
Это он говорит, на минуточку, 43 летнему сеньору, графу, главнокомандующему императорской армии, средневековому аристократу. В общем, идея об инфантильности, из которой нужно вырастать куда-то там явно идея 20, если не 21 века.
Так что и ситуация, где Риверте просит прощения за совершенное им насилие 14 лет назад над врагом своей страны, заложником, человеком, который по сути был отдан в его полное распоряжение, тоже выглядит перенесенной как будто бы из эпохи современности.
С другой стороны, я упоминаю об этом только, чтобы подчеркнуть, что одна из предпосылок насилия была в том, что граф просто мог это сделать и ему ничего за это бы никогда не было.
Что вытворяли армии, которые завоевывали новые территории, с жителями этих территорий, думаю уточнять не нужно. Насилие там было в полный рост. А уж знатные и богатые аристократы, а Риверте бесспорно относится к таковым, могли позволить себя делать с теми людьми, которые были им подчинены, вообще почти все что угодно.  Помню где-то в другом историческом романе «Анжелика» Анн и Серж Голон один из героев, второй супруг Анжелики, Филипп де Плюсси рассказывал ей о своей юности в услужении у герцога или кого-то в этом роде, о том, что пришлось выносить ему от своего господина, который его насиловал и развращал. Так что насилие вряд ли вообще было проблемой в ту эпоху и в таких, как описаны в романе, обстоятельствах.
Далее мы знаем, что Риверте по профессии военный, он полководец, завоеватель, человек, который профессионально обучен убивать, применять силу. То есть для него насилие это вообще очень привычный способ действия. Война его стихия.
Так что можно сказать, что в каком то смысле он профессиональный насильник (пусть не в смысле сексуального насилия, а вообще насилия).
Далее, как Риверте сам о себе рассказал, он очень властолюбив.
«Я всегда очень любил власть. Именно любовь к власти заставляла меня совершать все или почти все мои значимые поступки, сколько бы их ни было, хороших или дурных» (СТИ).
И помимо этого Риверте не терпит сопротивления.
«Нет, сир Риверте всего лишь раздосадован и разгневан неожиданно стойким сопротивлением, которое ему оказывает Сидэлья. Он не любит, когда ему перечат, не любит, когда сопротивляются, не любит, когда вынуждают применять силу» (СЛВ)
Вот такой вот характер у одного их главных героев: властолюбивый аристократ и профессиональный военный, который впадает в гнев, когда встречается с сопротивлением (Я еще вернусь к такому аспекту как гнев), который разбалован своим положением второго лица в государстве после короля,  и тем, что ему позволено практически все.
И это добавляет еще один элемент в картину – безнаказанность. Это страшный элемент на самом деле. Многие люди, даже не слишком гневные или злые, или храбрые, в ситуации, когда они могут совершить насилие и остаться безнаказанными, часто не могут справиться с соблазном.
Скажем, будь на месте Уильяма юная дева Норан, то может быть и были бы какие-то последствия поступка графа. Для девы, тем более знатного происхождения, девственность важный вопрос, да и забеременеть может. А тут вот юноша, который скорее всего и не скажет никому, потому что сочтет это позором.
Следующий аспект, который сыграл свою роль –граф накануне получил весьма расстроившие и разозлившие его новости о юном Уилле. «Я как раз узнал тогда, что твой брат подослал тебя убить меня, и это страшно меня взбесило, так что…» (СТИ). То есть граф был очень разозлен. Злость и гнев это интересная эмоция, потому что она требует выразить агрессию вовне и при этом в таких состояниях почти полностью блокируется любая способность к эмпатии, т.е. способность почувствовать как на себе что другому существу больно. Риверте безусловно обладает большими запасами агрессии, иначе он бы не был так успешен в своей полководческой завоевательской деятельности, да и его деятельная энергичная натура, требовавшая почти постоянной занятости, тоже росла корнями из внутренней агрессивности.
Итак, вот такой человек -  властолюбивый профессиональный насильник, которому позволено практически все и который совершенно безнаказанно может проявлять свою немалую агрессию и при этом еще и имеет повод для злости.
Граф узнает, что Уилл был подослан ему с целью убийства. Не думаю кстати говоря, что его разозлил непосредственно сам факт. Он же не наивный дурак, чтобы не допускать такую мысль, что Нораны могут попытаться ему отомстить. Что же тогда его так сильно разозлило? Я полагаю, что это была отчасти злость на самого себя, потому что он уже к тому моменту начал проникаться Уильямом, влюбляться в него. Да он по сути там уже целую компанию развернул по очаровыванию и соблазнению юноши. Регулярно приглашал его общаться, вел с ним беседы, цеплял его так и этак, демонстрировал свои шашни с Освальдо (юношей-пажом). И видно, что ему нравится Уильям Норан, по настоящему нравится. И тут вот такое как бы предательство. Скорее всего, львиная часть злости Риверте была злостью на свою собственную глупость и разочарование, что я мол тут пытаюсь его в себя влюбить, а он ждет не дождется всадить мне нож в спину. А может и собственная боль, что юноша никогда не отдастся ему добровольно.
Тем более, что похоже в планах у графа этого не было. По крайней мере днем раньше (до того как Риверте получил печальные известия) он сказал Уиллу: «- Вы восхитительны в своей целомудренности, - сказал Фернан Риверте, вынимая платок и оттирая чернильное пятно с пальца. - Но не мне срывать этот цветок. Вижу, как вас корёжит от одного моего прикосновения. Уж и не знаю, что вам наговорили обо мне ваши богобоязненные родичи, однако спешу развеять ваши страхи. Я, молодой человек, никого и никогда не брал силой. Так что можете спать совершенно спокойно и не изводить моих слуг расспросами».
Ну и наконец Риверте в ту ночь был сильно пьян. Алкоголь как известно частенько растормаживает все наши ограничения.
Ну и конечно нельзя не упомянуть о тех чувствах, что в нем вызывал именно Уильям, в котором чувствовалось очень много виктимности. И это кстати действительно так….В 4 книге Уилл вспоминает о себе: «Уилл действительно хорошо… ну…. растянут в тех местах. По правде сказать, бывали ночи, когда Риверте брал его гораздо болезненнее и жестче. И Уиллу всегда это нравилось». Или вот эпизод с Уильямом и Витте: «Незнакомец сгреб его запястья и вздёрнул их у Уилла над головой, вминая в сено. Уилл инстинктивно напряг руки - он смог бы вырваться, если бы захотел, но смутно сознавал, что, видимо, просто вызывает в мужчинах такое желание - принудить его или хотя бы притвориться, что принуждаешь».
В Уилле есть эта трепетная поддатливость на некоторую агрессию в его адрес. Но не только это. Как я уже заметила к этому моменту Риверте уже начал влюбляться в юношу, восхищаясь обнаруживаемыми в нем достоинствами: искренностью, честностью, наивностью, чувствительностью, смешанной с проницательностью и определенного рода упрямством.
Еще Уилл каким то образом напоминал Риверте его первую любовь, ту самую девицу, в которую Риверте влюбился в 15летнем возрасте и которая потом самоубилась в монастыре, обвинив графа в том, что он сбил ее с пути истинного своим ухаживанием и она теперь не может посвятить себя богу.
В общем, комплекс всех этих причин вероятно и обусловил то насилие, которое случилось в их первую ночь.
Прошлый опыт, характер, вседозволенность, агрессия, нетрезвое состояние, злость и увлеченность самим Уиллом плюс случайное стечение обстоятельств – Уилл услышал как граф играет на гитаре, подошел к окну,  тот заметил его и позвал к себе, а Уилл поднялся – факторы, обусловившие насилие.
Даже как-то удивительно, что граф ограничился единственным насилием за все 14 лет) Шутка, но все же.
При этом как сам граф сказал Уильяму, и не думаю, что он врал он никогда никого не принуждал силой.  «Я, молодой человек, никого и никогда не брал силой». И следующие 14 лет Риверте в подобном деле, а также вообще в рукоприкладстве по отношению к тем, что его слабее, например, замечен не был. Ну за редким исключением. В 3 книге есть момент сомнительного согласия, хотя там же Уилл вспоминает: «Риверте никогда не принуждал его, если Уилл был не в настроении».

В общем, вероятно Уильям единственный случай для него. И вывод, который можно сделать – граф в силу своей природы и воспитания, обстоятельств жизни склонен к насилию и чтобы это осуществить ему видимо нужно влюбиться, напиться, разозлиться, ну и встретить какое-то сопротивление.
Так что да….Уильям находясь рядом с графом находится в некоторой зоне риска, потому что тот очевидно сильно неравнодушен к нему, иногда склонен злоупотреблять алкоголем и легко может разозлиться. Правда все ж таки справедливости ради, надо отметить, что 14 лет он неплохо держался))
В этой связи некоторой гарантией-противоядием может выступить новый опыт в их отношениях, который был описан в 4 книге: когда граф смог поставить себя на место Уильяма и прочувствовать ту боль, которую тот испытывал, проговорить это все, признать, что был неправ и совершил преступление, и пережить боль от потери надежды на то, что Уилл простит его и останется с ним.  И главное, что насилие – не вариант, потому что это приводит к тому, что для графа нежелательно: боли любимого человека и тому, что тот не хочет быть с ним. А Риверте в общем заинтересован в том, чтобы Уилл хотел быть с ним искренне и добровольно. 

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Но что-то я сомневаюсь в возможности такого внетелесного опыта в реальной жизни.

В психиатрии наверняка описано

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

В психиатрии наверняка описано

Так и под наркотой наверняка можно увидеть. Но по сути это будет только иллюзия внетелесного опыта, сознание-то все равно в мозгу, мозг в голове, голова на теле, тело под кайфом.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Крыша, иди зацени Серебристого Водолея. Ты такого автора теряешь с настолько хорошо прописанными героями! И даже с твоей любимой маралью, что никто не виноват в преступлении. А уж язык-то какой образный, закачаешься

Я читала ее, но мне чего то не хватает в ее произведениях. Наверное все таки психологичности.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

То есть, по-твоему нейробиология равна психологии?

Для меня она круче психологии, потому что описывает физиологический аспект поведения.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

я в общем глубоко резонирую

Слушайте, нам точно пришелец пишет. Он еще и резонирует - вибрирует с кем-то

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Откуда вообще может взяться безвольный наблюдатель, если вся внутренняя жизнь человека - это продукт деятельности мозга? Что, в мозге есть особый отдел, чья деятельность - просто быть зрителем? А в чем мозгу выгода тратить столько ресурсов на, по сути, паразита?

Хороший вопрос, анон. Ну видишь в большинстве мозгов эта опция видимо не открыта, заморожена. А у некоторых в силу некоторого обуславливающего опыта она появляется.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

я в общем глубоко резонирую

Слушайте, нам точно пришелец пишет. Он еще и резонирует - вибрирует с кем-то

Хоспади к словам то чего придираться?) Есть такое выражение - ощущение глубокого внутреннего резонанса с кем то...когда на одной волне....когда совпадаешь...Вот ровно это я и хотела сказать)

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Читец "Оргии в библиотеке" с шестой страницы треда посылает всем добрым анонам в этом треде сирдец, какао/глинтвейна и печенек взамен выпавших и, пользуясь случаем, поздравляет с наступающим.  :yolka:
В дискуссии участвовать не могу, занят, очень занят, ибо сижу в своём уютном офисе, ничего в жизни не добившись, плыву, понимаете ли, по течению. Ищу, какой бы кактус ещё пожевать, ибо мазохист и зачем-то трачу время на то, что доставляет мне негативные эмоции. 
На самом деле, не могу заставить себя всерьёз дискутировать с оппонентом, утверждающим, что в обсуждаемых текстах был годный и достоверный средневековый(!) антураж, и задающим вопрос, а почему герой художественного произведения должен обязательно к чему-то стремиться. У нас просто слишком разные, э-э-э, требования и подходы к тексту. Но дискуссию пламенно одобряю, жгите, родные.

:newyear:   

Отредактировано (2018-12-28 22:15:48)

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Синяя, сообщения про то, что ты сейчас своими многопостами нарушаешь правила форума, ты проигнорируешь?

Нет. А я нарушаю? Надо делать только какое то определенное количество постов или что?

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

В дискуссии участвовать не могу, занят, очень занят, ибо сижу в своём уютном офисе, ничего в жизни не добившись, плыву, понимаете ли, по течению.

ты наблюдаешь за жизнью своего тела со стороны! 

На самом деле, не могу заставить себя всерьёз дискутировать с оппонентом, утверждающим, что в обсуждаемых текстах был годный и достоверный средневековый(!) антураж

он уже переобулся только что:

Скорее всего ход мыслей и всего, что влияло на их поступки, если бы они правда были людьми средневековья, даже отдаленно не соответствовало тому, что изобразила писательница. У меня при прочтении 4 книги даже возникла мысль, что я читаю как будто бы о современных людей с современным мышлением и что герои не могли рассуждать так как они делают, если бы они правда жили в ту эпоху, о которой идет речь.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

И вышел из тела, и стоит такой рядом, не понимает, что происходит, а тело либо в конвульсиях бьется, либо какой-нибудь демон в него вселился и пошел картошку жарить. Но что-то я сомневаюсь в возможности такого внетелесного опыта в реальной жизни.

Понятно. Ну видимо да, у тебя нет обуславливающего опыта, чтобы это было тебе привычной практикой.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Но что-то я сомневаюсь в возможности такого внетелесного опыта в реальной жизни.

В психиатрии наверняка описано

И да опыт не ВНЕТЕЛЕСНЫЙ. Я в теле, никуда из него не выхожу, но я осознаю что просто наблюдаю свой жизненный опыт. Не понимаю почему это так сильно взбудоражило кажется так многих здесь и мне упорно пытаются наклеить ярлык больной или бухой или еще какой. Впрочем наверное это неважно.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Для меня она круче психологии, потому что описывает физиологический аспект поведения.

Хм. Вопрос: сколько курсов ты отучилась? А то я так думал, что настолько ядерную любовь к бихевиоризму (причём в классическом его понимании) можно развить только на первом.
Кстати, ты не замечаешь, что спамишь своими многопостами и тем самым нарушаешь правила форума, где ты находишься? Или черви в твоей голове сильнее тебя и не дают нажать на кнопочку "отправить" чуть позже, чем тебе хочется?

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Крыша, иди в буддизм, освободись из колеса Сансары и съеби из треда не-буддистов. И не-солипсистов.

Кстати, на вопрос в том, ценна ли тебе жизнь, или нахер её, если она хуёвая (без подарков и камина, а на Колыме, например) , ты не ответила, хотя в том комменте он был.
Озвучь уже источник своих привычных привычек и иллюзий и хватит приосаниваться. Ты же не могла сама додуматься, тебе нечем, это мы не только сами поняли, но и ты подтвердила.

Отдельно замечу, что "всё иллюзорно" это пока есть жрать и где спать. А когда жопа голая на морзе и в кармане хуй без соли - сразу и еда не иллюзия, и телом начинают управлять, а не ждут кончины от холода-голода и общей неустроенности.

Не, историй про смиренцев я слышал, но блядь даже стоики со своим "делай что должно и будь что будет" не выёбывались на тему "а что должно, хуй знает, поэтому бесоёбство это не бесоёбство, а оно само, всё иллюзия".

Даже в буддизме есть концепция не-причинения страданий и всякую хуйню делать людям вокруг не поощряется, особенно прикрываясь "мир и так иллюзия и страдание". Наоборот, сострадание в почёте. Будда именно со-страдал.

Так что имя, сестра, имя, откуда ты набралась этой херни!

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Синяя, сообщения про то, что ты сейчас своими многопостами нарушаешь правила форума, ты проигнорируешь?

Нет. А я нарушаю? Надо делать только какое то определенное количество постов или что?

Дура, открой правила. Для тебя процитирую ещё раз, если до сих пор не дошло, блядь:

Общие правила поведения:
1. Запрещены агрессивные переходы на личности, касающиеся обсуждения внешности вне контекста заданной темы, злостный флуд в непредназначенных для флуда темах, публикация больших текстов, видео, изображений и NSFL-контента без ката и предупреждения, а также иные проявления неадекватной культуры общения. Комментарии или темы с вышеназванным содержимым могут быть удалены без предупреждения. Принадлежность постов к одной из вышеназванных категорий определяется модератором на глаз.
2. Запрещены спам, реклама и бессмысленные многопосты.

Твои многопосты абсолютно бессмысленны, так что сливай их в один.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

текстах был годный и достоверный средневековый(!) антураж,

Пару слов о средневековом антураже. Мне на самом деле он вообще не сильно важен. Особенно в контексте деталей там оружия, обстановки и прочего. Ну трамваи не ездят по обочинам и ок)
Гораздо интереснее достоверность психологическая. Но и к ней у меня большие вопросы обнаружились.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Синяя, сообщения про то, что ты сейчас своими многопостами нарушаешь правила форума, ты проигнорируешь?

Нет. А я нарушаю? Надо делать только какое то определенное количество постов или что?

Дура, открой правила. Для тебя процитирую ещё раз, если до сих пор не дошло, блядь:

Общие правила поведения:
1. Запрещены агрессивные переходы на личности, касающиеся обсуждения внешности вне контекста заданной темы, злостный флуд в непредназначенных для флуда темах, публикация больших текстов, видео, изображений и NSFL-контента без ката и предупреждения, а также иные проявления неадекватной культуры общения. Комментарии или темы с вышеназванным содержимым могут быть удалены без предупреждения. Принадлежность постов к одной из вышеназванных категорий определяется модератором на глаз.
2. Запрещены спам, реклама и бессмысленные многопосты.

Твои многопосты абсолютно бессмысленны, так что сливай их в один.

Ну я не считаю что мои посты бессмыслены) А вот ты сейчас называя меня дурой похоже сам нарушаешь 1й пункт правил об агрессивном переходе на личности. Так что за собой последи, анончик.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Хороший вопрос, анон.

На который ты не знаешь ответа.

Ну видишь в большинстве мозгов эта опция видимо не открыта, заморожена.

То есть, ты считаешь, что вокруг тебя в большинстве своем философские зомби, что ли? Или в силу природного косноязычия ты так обозначила животных?

А у некоторых в силу некоторого обуславливающего опыта она появляется.

Окей, давай так. Если ты такая образованная, ты должна знать, что мозг - крайне прожорливая штука и, вдобавок, крайне ленивая. Кормить ненужные структуры его, во-первых, задавит жаба (жратва на дороге не валяется), во-вторых, лень. Если бы самоосознание не приносило организму вообще никакой пользы, оно бы не образовалось в результате эволюции, тебе не кажется? Как минимум оно обязано самоокупаться, иначе организм от него давно бы избавился. Вопрос знатокам: как может самоокупаться то, что ни на что не влияет, никакой силой не обладает и ничем не управляет?

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Для меня она круче психологии, потому что описывает физиологический аспект поведения.

Хм. Вопрос: сколько курсов ты отучилась? А то я так думал, что настолько ядерную любовь к бихевиоризму (причём в классическом его понимании) можно развить только на первом.
Кстати, ты не замечаешь, что спамишь своими многопостами и тем самым нарушаешь правила форума, где ты находишься? Или черви в твоей голове сильнее тебя и не дают нажать на кнопочку "отправить" чуть позже, чем тебе хочется?

Я просто не умею видимо собирать ответы в один пост. Ладно буду просто не всем отвечать. Только если увижу что то интересное, и проблема моих многопостов решится сама.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Ну я не считаю что мои посты бессмыслены) А вот ты сейчас называя меня дурой похоже сам нарушаешь 1й пункт правил об агрессивном переходе на личности. Так что за собой последи, анончик.

Но то, что это многопосты, ты не отрицаешь. Так что попридержи коней, умненькая наша милаха, и научись писать всё в одном посте. А на личности я даже почти не переходил за исключением одного факта, в то время как у тебя многократные нарушения одного правила. Упс.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

понятно то есть в своей жизни ты делаешь то что написано или сказано другими людьми) ну ок вопросов больше не имеется)

Простите, наверное оно уже ушло за таблеточками, но. Это такая тонкая попытка доказать, что воли нет? Что все предопределено? Или это очередной тонкий троллинг а-ля окна Овертона и "откуда вы можете знать хочет ли с вами сношаться ваша собака или нет"? Просто попахивает именно вот этим диалектическим бредом пополам с тухлой демагогией.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Я просто не умею видимо собирать ответы в один пост. Ладно буду просто не всем отвечать. Только если увижу что то интересное, и проблема моих многопостов решится сама.

Ты уже несколько раз цитировала и отвечала поочерёдно на несколько вопросов. Вот так же и с ОДНИМ ПОСТОМ НА ВСЕ ОТВЕТЫ, фаталистка недоделанная.
Кстати, ответь на мой вопрос.

Вопрос: сколько курсов ты отучилась? А то я так думал, что настолько ядерную любовь к бихевиоризму (причём в классическом его понимании) можно развить только на первом.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Захотелось поразмышлять чем было обусловлено насилие Риверте по отношению к Уиллу. В свете моих личных воззрений конечно (ну и я в общем глубоко резонирую со взглядами приведенного выше нейробиолога)

Молодец, спрятала под кат!

Проблема всей истории в том, что, строго говоря, Уилл — постельная игрушка Риверте. За пределами этой функции он бесполезен и сам это осознаёт. Он даже не заменитель жены, и не только из-за пола. Обычно жена, кроме деторождения, ещё занимается домашним хозяйством, а хозяйство у графа — огого, не 40 метров в хрущёвке.
Ситуация, когда некто получает полное содержание, любовь и уважение, а взамен даёт лишь писечку, — глубоко утопична. К тому, у кого нет ничего кроме писечки, не может быть любви и уважения, только страсть. Точнее, любовь может быть, но такая, ну...
Вот, например, есть у меня кошка. Или собака. Или хомячок, неважно. Я держу питомца ради развлечения. Я могу с этим питомцем хорошо обращаться, могу привязаться к нему и искренне о нём заботиться, плакать после его смерти. Но это всё равно питомец, а не партнер, я его не спрашиваю, хочет ли он стричь когти или получать прививки. Если решу, что питомец что-то разожрался, посажу на диету, не спрашивая, комфортно ли ему в своём весе.
В современном мире так обращаться со взрослым человеком всё-таки незаконно, но в условном средневековье концепцию прав человека ещё не придумали.

Анон

Re: Анон-Крыша и дизайн человека

Я просто не умею видимо собирать ответы в один пост.

Крыша. Милая. Выделяешь текст, который хочешь процитировать, и либо нажимаешь кнопку "цитировать" вместо соседней "ответить", либо копируешь, вставляешь и оформляешь тегами сама.
А не
пишешь
100500
коротких
постов
подряд. (2)