Айман Экфорд

Анон · 2020-03-03 10:35:08

Айман Экфорд, аутистичный небинарный трансгендер, еврейка-мусульманка-талибодрочер. В миру - Вероника Беленькая, украинская лесбиянка, удравшая в Англию.
Мозговаля от ИГИЛ (с), отличается редкой срачностью, упоротостью и бешеным неадекватом.
Часто телемостит вдвоем с женой, Линой Экфорд.

▼Хронология и пляски⬍

Набигание кандидата на холиварку

▼из темы вандерзина⬍

Телемосты с холиваркой в количестве много-много штук

▼Скрытый текст⬍

▼телемост про ускоглазиков в предках⬍

▼телемост про ролевушечки⬍

▼телемост про активность холиварки⬍

▼Телемост с картинками⬍

▼телемост тупым эйблистам с холиварки⬍

▼Телемост с разъяснениями за разницу между исламским феминизмом и феминизмом в исламских странах⬍

https://vk.com/wall375340069_7534

Напишу-ка я ответ анонам, используя стиль моего папаши. Интересно, Чо поймут тогда?
Итак. Ещё раз... («и ещё много-много раз, все не так, ребята», как поется в песне Высоцкого)).
Исламский феминизм и феминизм в исламских странах - два разных явления.
Исламский феминизм - часть феминистского богословия, теория которого опирается на то, что православный человек описал бы как экзегетика и герменевтика.
То есть, грубо говоря, основной дискурс исламского феминизма посвящён тому, как женщина может следовать сунне Пророка и исповедовать Таухид.
Исламские учёные и активисты, использующие феминистский дискурс утверждают, что в исламе женщина получила больше прав чем женщины когда-либо имели в период джахилии и взгляд на освобождение женщин господствующий в Праведном Халифате был крайне радикален по сравнению с подобными позициями на землях неверных.
Из этого следует, что феминизм для мусульман является не бидой (и уж точно не ширком), а следованием Сунне.
Сексизм мейнстримных консервативных мусульман исламские феминистки считают наследием колониализма и попытками следовать, как сказали бы западные люди, только букве но не духу закона.
Исламский феминизм изучает толкования Корана и хадисов, и отвечает на такие вопросы как может ли женщина быть имамом, может ли женщина вести смешанную молитву, есть ли у женщин право участвовать в военном джихаде и в какой роли, может ли женщина быть халифом, можно ли принести байя женщине, наконец как новые методы гигиены и новые технологии должны влиять на религиозную жизнь женщин. (И множество других подобных вопросов).
Недавнее колониальное прошлое многих исламских стран в сочетании с угнетённым положением мусульманок и большим процентом мигранток среди мусульманок привели к тому что исламский феминизм зачастую пересекается с интерсекциональным и антиколониальным феминизмом.
Феминизм в исламских странах может любым: женщины из исламских стран могут использовать в качестве инструмента любое направление феминизма (радфем, квир-феминизм, даже христианский феминизм).
И уже в зависимости от направлений и от текущих повесток феминистки в исламских странах и выбирают, какие вопросы им решать.
Эти вопросы далеко не всегда религиозны, и далеко не всегда связаны с исламом.
То, что указал анон, является именно феминизмом женщин из исламских стран, а не исламским феминизмом.

▼телемост о том, что такое Настоящая Полезная Активистка ⬍

▼Телемост от Лины и Айман про любовь к родине⬍

Лина тоже телемостит и объясняет, ху из ху: некая Лимаренко манипуляторша (уж не Экфордам, манипулирующим своими эдентичностями, об этом лялякать), у некой Вьюгиной проблемы со стилистикой (уж не Экфордам про это лялякать), ну и остальные все тоже мудаки, но при этом у Лины нибомбит.

▼Скрытый текст⬍

Штрихи к портрету

▼Аноны и Айман⬍

▼Лина⬍

▼Про культуру⬍

▼Разное⬍

▼Срачи⬍

Анон · 2020-12-28 18:21:00

Разница в основном в конкретных проблемах - скажем, я бы предпочёл быть мальчиком-подростком в ИГИЛ чем мальчиком-подростком в России, но при этом цисгердерной женщиной или трансгендером быть лучше в России.
В остальном же ответ на вопрос «где лучше» зависит от веры человека и того, кто к чему больше приспособлен.
Но ни в ИГИЛ ни в России или Украине НОРМАЛЬНО жить практически невозможно. Жить - возможно. В смысле, выживать.

Мань, у Лины после смерти матери осталась в Питере двушка, да?
Кто вам мешал найти работу и получать не 30К на двоих, а 60-70? В Питере не самые низкие зарплаты. И жили бы нормально, и не хвастались дешевеньким аквафрешем, а покупали бы сплат, пускай даже со скидкой.
Так ведь нет, сразу видно, что хочется на пособие и подачки присесть.

Анон · 2020-12-29 04:28:47

Лина уже не знает, как привлечь к себе внимание.

Лина Экфорд
24 дек в 16:17
😆😆😆
Это Айман надел мне лифчик на голову и неожиданно сфоткал. Ржу.

Трусы на голову надень. Это классика. А потом можно завести патреон и сливать нюдсы за донаты, все равно нихуя не делаешь.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2020-12-29 04:34:48

Лина Экфорд
вчера в 16:50 к записи Аутизм и нейроразнообразие в России
Natalya, а я мечтала сначала пойти в школу, но в 7 лет пошла, поняла, что там ничему не учат, и с тех пор мечтала побыстрее пойти работать.
И так бесило, что когда я с 12 лет стала торговать на даче, разрешали мне это делать только потому что «это такая игра» — потому что это была работа. В 18, когда пошла продавцом в настоящий магазин, поняла, что моя работа, когда я закупала канцтовары оптом и продавала на даче, была намного сложнее, полезнее и серьезнее, чем «настоящая» работа продавца.
▼Скрытый текст⬍
Но быть продавцом мне нравилось.
Но все вокруг романтизировали детство, считалось что его нужно растягивать как можно дольше, жить с родителями, идти в вуз вместо работы и все такое. А я бы хотела ну максимум в 14 получить все права как у взрослых и работать. Это было бы для меня намного лучше, чем существующая система.

Я так хотела работать, прямо так, с самого детства... что уже много лет почему-то не работаю! Или все просто объясняется? У малолетнего ребенка будут покупать из жалости, а то вдруг девочка заплачет, да и поддержать хочется. С 18-летней тоже много не потребуют. А вот взрослой тете придется шевелить мозгами в непривычном неудобном направлении. А тетя не привыкла, она застыла на уровне малолетки. Только и остается врать про любовь к работе, которой нет - ни любви, ни работы.

Анон · 2020-12-29 22:03:11

Ну так правильно ей говорили - это была игра. Работа - это когда пашешь столько, сколько надо, хочешь или нет. И не выёбываешься.

Анон · 2020-12-29 22:25:21

Анон пишет:

У малолетнего ребенка будут покупать из жалости, а то вдруг девочка заплачет, да и поддержать хочется. С 18-летней тоже много не потребуют.

Анон, а как ты поймёшь, что девушке именно 18? На ней не написано. Сейчас её тоже можно принять и за 18-летнюю, и за 30-летнюю.

Не работает она, потому что надо язык учить. А учиться она не любит. Другой вопрос, зачем она ехала в Англию и проворачивала все эти махинации с примазыванием к Айман и беженством, если не планировала устраиваться и учить язык.

Анон · 2020-12-29 22:26:57

Анон пишет:

Ну так правильно ей говорили - это была игра. Работа - это когда пашешь столько, сколько надо, хочешь или нет. И не выёбываешься.

Ну, на каких-то работах можно и выёбываться. Не на покупателей, так на коллег/подчинённых

Анон · 2020-12-30 01:35:41

Анон пишет:

Ну, на каких-то работах можно и выёбываться. Не на покупателей, так на коллег/подчинённых

Можно. Но если хочешь делать это долго - надо иметь за душой что-то кроме желания выёбываться.

Анон · 2020-12-30 02:01:59

Анон пишет:

Анон, а как ты поймёшь, что девушке именно 18? На ней не написано. Сейчас её тоже можно принять и за 18-летнюю, и за 30-летнюю.

Я о другом. Человек приходит в отдел кадров, показывает документы. А там написано, 30 или 18. И то, что коллеги могут с натяжкой простить юной студентке заочки, уже не простят коллеге намного старше. Косяки всякие, проебы, опоздание.

Анон · 2020-12-30 02:03:54

Пересечения
23 дек 2020 в 2:40
#пересечения_множественность
Истории об «агрессивных людях с раздвоением личности» напоминают старый забытый сюжет о «жи*ах, использующих кровь младенцев для изготовления мацы». И то, и другое - опасный стереотип, основанный на культурных мифах.
▼Скрытый текст⬍
Кровавый навет на евреев был основан на средневековом «фольклоре», а стереотип об «опасных множественных» - да и вообще об опасных нейроотличных людях, скажем об опасных аутистах - основан на современном «фольклоре», на фильмах и массовой культуре.
Но и у кровавого навета, и у стереотипа об опасных множественных нет основания, но есть последствия.
На людей нападают и их ограничивают в правах из-за ложных обвинений по отношению к их социальной группе.
Вопрос, что делать?
Я уже писал на эту тему, когда речь заходила о стереотипах про «опасных аутистов», проводя то же сравнение с кровавым наветом.
Мне нравится подход Заефа Жаботинского к этому вопросу. В своём тексте «вместо апологии» он не стал доказывать в сотый раз что евреи в принципе никогда не употребляют человеческую кровь. Он задал вопрос - а что, если?
Проще говорят, вот что если несмотря на все запреты иудаизма какой-нибудь Моше-Довид создаст секточку и убьёт кого-то «ритуально»? Сделает ли это всех евреев виноватыми? Нет.
Будет ли это значить, что все еврее должны оправдываться за одного Моше-Довида?
Во времена Жаботинского это было ещё непонятно, но в XXI веке мы понимаем, что конечно же нет!
Ведь как верно подметил Жаботинский, когда конкретные русские убивали еврейских младенцев во время погрома, никто не требовал извинений от всех русских мира.
Среди множественных людей наверняка есть те кто склонен к насилию. Их должно быть очень мало по сравнению со склонными к насилию нейротипиками, но они есть.
Делает ли история какого-то Билли Миллигна всех людей с множественностью насильниками?
Не больше, чем преступление Соколова делает всех профессоров истории убийцами.
Меньшинства часто попадают в одну и ту же ловушку - пытаются доказать что они поголовно милые и добрые, но это бы значило что им не свойственна обычная человеческая природа.
Меньшинства пытаются доказать что они не опасны - хотя опасным может быть человек из абсолютно любой социальной группы (не считая младенцев и людей с очень тяжёлой инвалидностью).
Меньшинства пытаются приносить коллективные извинения за преступления, которые они не совершали. Большинство же никогда не извиняется за действия представителя большинства.
Не важно, идёт ли речь о евреях, мусульманах, чернокожих, аутистах, людях с менталками, множественных системах - одна и та же ошибка.
Эта готовность оправдываться в том, в чем привилегированные люди никогда не будут оправдываться даже если у них больше причин для оправдания.
У любой группы есть, как выразился Жаботинский, «право на мерзавцев».
И у любого человека есть право не отвечать на коллективные обвинения.

Жаботинский - Зеэв, а не Заеф, грамотная наша.

Анон · 2020-12-30 02:06:51

Лина Экфорд
27 дек в 4:01
Почему люди так часто пишут, что им сложно говорить «нет», но никогда не пишут о противоположной проблеме? Неужели это такая редкость? Много лет я постоянно отказывалась от разных интересных вещей, потому что что-то мне не нравилось.
▼Скрытый текст⬍
Например, однажды старшеклассницы целую неделю уговаривали меня поучаствовать в школьном спектакле. Каждый день уговаривали. Не уговорили, потому что я никак не могла согласиться, не зная заранее до мелочей, что там будет. Потом, конечно, жалела, что отказалась. Родители иногда годами уговаривали меня посмотреть какой-то фильм или мультик. Однажды, в первом классе, я наотрез отказалась лепить гусеницу из глины, сколько бы меня ни уговаривала учительница — мне не понравилось, как у меня получается. Как-то раз та же учительница не могла уговорить меня спуститься вниз, и ей пришлось идти за моей мамой — я решила, что раз в первый раз после кружка мама встретила меня наверху, то и в этот раз должно быть так же, и я наотрез отказывалась уходить, пока все не будет так, как я планировала. Меня просто невозможно было уговорить.
И так всю жизнь. С годами этого становилось меньше, но до сих пор случаев, когда невозможность сказать «да» мне мешает, намного больше, чем случаев, когда я соглашаюсь на что-то, о чем потом жалею.
И, в общем-то, я уже давно поняла, что в подавляющем большинстве случаев соглашаться мне надо на все, что не вызывает сильного отторжения. А не как у меня чаще всего бывает — только на то, в чем уверена на 100% или на то, где последствия отказа могут быть хуже последствий согласия.
Очень странно, что об этой проблеме никогда не говорят. Она тоже должна быть у многих.

Да, ты одна об этом говоришь среди тупиц и невежд, звезда просвещения :facepalm:

Анон · 2020-12-30 02:11:37

Простыня Айман о том, что в ИГИЛ ее зазывало плохое альтер эго, а она тут как бы и ни при чем. Какое-то фэнтези, пиздец.

Пересечения
22 дек 2020 в 4:41
#пересечения_множественность
Часто люди бояться «плохих альтеров». Что же, в нашей системе их двое. И я один из них.
На самом деле, я не знаю, альтер ли я или условное «ядро» - не знаю кто появился раньше, я или Юкки, и было ли это раньше? Когда мы разделились? Когда нам было два, три года? Раньше?
Мог ли быть кто-то до нас? Теоретически это возможно. Почти все возможно, когда говорят о таком раннем возрасте.
▼Скрытый текст⬍
Итак, я вполне могу быть альтером, а не ядром. Принял это. В принципе, какая разница, если я все равно существую, и пробыл в этом теле почти 25 лет?
Мой опыт реален, мое мышление реально в любом случае.
Но проблема в том что я для нашей системы я один из агрессоров, из тех, кого называют persecutor alter.
Я постоянно кричу внутри головы, что у нас ничего не выходит, мы недостаточно хорошие. Так что другим приходилось меня успокаивать ещё до того, как я понял, что у меня есть альтеры.
Когда я понял, мне почему-то легче отпускать колкости в адрес других альтеров и шутить шуточки про нас, чем просто спокойно принять что мы система.
Я был тем, у кого было больше суицидальных наклонностей.
Я был тем, кто пытался утащить других в Сирию: для этого, конечно, меня очень долго доводили исламофобией и ощущением что в этой жизни мне ждать нечего и мне лучше стать шахидом. Если бы не отец, верящий в «священную войну» против мусульман-суннитов, не мать, которая стала вести себя так что меня боится, не исламофобия «прогрессивных» активистов и общества в целом ничего бы этого не было. Да и вообще, На самом деле это было больше навязчивые мысли чем намерения, но (а возможно и «потому что») других в системе я не на шутку перепугал. Не знаю, разделял ли кто-то мое стремление к джихаду, ибо я не знаю всех.
Но я точно знаю что Юкки был против этого, и что Вер.Б.А. врывалась в кофронт для того, чтобы пичкать меня своими православными идеями.
И вот что интересно - я хост, тот кто фронтит больше всех, и вроде бы я должен внушать большее намерение.
Но ни один из известных мне альтеров не думал о том чтобы свалить «джихадить».
И именно система смогла уравновесить подобные мои намерения. У меня от исламофобии могла «поехать крыша» так чтобы я «любил смерть больше, чем жизнь», но другие в системе даже временно ослабили НАУЧНУЮ (то есть безобидную) часть моего увлечения Ближним Востоком. Для перестраховки. То есть на моем опыте все как раз наоборот - можно представить что один человек решится на «безумие». Но вот сделать это когда вас в голове скажем пятеро личностей совершить безумный поступок так же сложно, как сделать это в присутствии любых других пятерых человек знающих твои намерения - и которым эти намерения могут навредить.
Системы созданы для выживания - это защитный механизм, поэтому собственно система и должна предотвращать все что может быть саморазрушительным.
Интересно, что альтеры и правда могут быть опасны для окружающих. Но уж точно не опаснее чем любой другой человек. И обычно наиболее «опасен» для окружающих тот альтер, который больше вредит системе. В нашем случае я и Вер.Б.А. Потому что пока мы вредим себе и другим внутри мы случайно можем кого-то «задеть».
Вер.Б.А. отличалась наплевательским отношением к чужим границам. Она творила такую дичь в кокншиусе со мной, что некоторые вещи мне просто страшно и небезопасно описывать. Знает только психотерапевт и очень близкие друзья.
Скажу только про материальную часть вопроса.
Именно ее «голос» убедил меня подавать на американскую визу - вероятность получения которой была равна нулю. Итог - минус дофига тысяч рублей. Фактически чужих - близкого человека, который вложился в эту авантюру.
Потому что Бог поможет, надо на него положиться.
Долги - ее особый конёк. Ведь «Боженька поможет заработать», «если надеяться и молится, все будет». Она задалбывала меня тем, что я проклята и неправильна, если не полагаюсь на Господа. Что я всегда буду неудачницей. Что я буду нищей если вот я не положусь на Бога в денежных вопросах. Что я должна быть как Джон Девисон Рокфеллер, верящий что богатство дал ему Господь... и так далее, и тому подобное.
В итоге - долги, долги, долги... которые потом пришлось выплачивать очень долго. Выплачивать их она тоже пыталась мне помешать.
Кроме того, она помогала мне «забыть» ключи и уйти куда-то бродить в незнакомом городе, потеряться и забыть о других людях которым может быть нужен ключ. Зачем? Чтобы меня наказать.
Она мешала мне выполнять работу по дому чтобы доказать что мы никто без наших абьюзивных родителей.
Она хваталась за металлические прутья духовки...
Она... думаю я уже достаточно про неё рассказала. Про ее темную сторону, так сказать. Самое абсурдное, что эта темная сторона самая «светлая» с точки зрения религиозного общества, в котором мы веровали.
Все вот это вот, вредящее мне и окружающим делалось всегда ради того, чтобы она могла почувствовать, что она хорошая и праведная, что мы не умрем после смерти, что мы не грешны и не прокляты.
Чо-то напоминает, не так ли?
Меня в «исламский период». Интересно, что я обозначил Вер.Б.А. как «агрессора» сразу когда понял что мы система, но ещё не обозначив так себя. В принципе, мы очень похожи. И опять же, с ней «подействовало» то, что в свое время подействовало со мной. Только на этот раз вмешалась я, чтобы не позволить ей вредить мне, системе и окружающим.
Многие спрашивали, как я потерял веру в Бога?
Опыт был настолько странный что я не мог его описать пока не понял про множественность.
Вот примерно так это и произошло. Вер.Б.А. вытворяла всевозможную дичь в коконшиусе (что я списывал на «внутренний голос»), нам Бог не помогал разумеется и я тупо устал верить. Перестал слушать ее - ту, на ком больше всего держалась наша вера. Потом почувствовал, что больше не могу.
Я потерял веру. Она нет. Но моей потери веры - и религиозного фанатизма - было достаточно.
Кстати, так мы и обратились к психотерапевту. И теперь уже работаем над тем, чтобы не слушать Вер.Б.А. а прислушиваться к ней, чтобы помочь Вер.Б.А. избавится от того страха, что лежал в основе ее действий.
Так, о чем это я?
О том, что снова альтер оказался защитой системы - а вместе с этим и окружающих - от другого альтера.
***
На самом деле множественные люди чаще становятся жертвами насилия чем агрессорами, потому что люди с менталками и нейроотличиями в принципе уязвимы.
Потому что «нормальные» люди верят, что мы опасны и действуют на опережение.
Потому что многие множественные стали такими из-за опыта насилия в раннем детстве, а люди с опытом насилия в детстве чаще попадают в абьюзивные отношения.
Но конечно же точно так же как любой рандомный человек на улице может оказаться агрессором, агрессором может оказаться и система. Точнее один из альтеров - обычно агрессор, или тот в кого «вытеснялась» агрессия. Или самый фанатичный. Или доведённый до отчаяния защитник.
Но, повторяю, вероятность меньше чем если это будет случайный прохожий.
И даже если у кого-то есть подобный альтер, прежде чем он сможет сделать хоть что-то ему надо будет пройти через «защитные барьеры» системы. И если уж они такие сильные у меня - когда у меня никто не может перехватить «руль» надолго - то что уж говорить о людях с очень сильной диссоциацией и с альтерами, способными «захватить» контроль именно и прежде всего для защиты системы?

Анон · 2020-12-30 02:13:10

Я был тем, у кого было больше суицидальных наклонностей.
Я был тем, кто пытался утащить других в Сирию: для этого, конечно, меня очень долго доводили исламофобией и ощущением что в этой жизни мне ждать нечего и мне лучше стать шахидом. Если бы не отец, верящий в «священную войну» против мусульман-суннитов, не мать, которая стала вести себя так что меня боится, не исламофобия «прогрессивных» активистов и общества в целом ничего бы этого не было. Да и вообще, На самом деле это было больше навязчивые мысли чем намерения, но (а возможно и «потому что») других в системе я не на шутку перепугал. Не знаю, разделял ли кто-то мое стремление к джихаду, ибо я не знаю всех.
Но я точно знаю что Юкки был против этого, и что Вер.Б.А. врывалась в кофронт для того, чтобы пичкать меня своими православными идеями.

Одна субличность ее тащила, две другие отговаривали. DRAMA.
Пахнет чем-то знакомым. Чилийскими геями-вселенцами.

Отредактировано (2020-12-30 02:15:35)

Анон · 2020-12-30 02:21:07

Вер.Б.А. отличалась наплевательским отношением к чужим границам. Она творила такую дичь в кокншиусе со мной, что некоторые вещи мне просто страшно и небезопасно описывать. Знает только психотерапевт и очень близкие друзья.

@

На самом деле множественные люди чаще становятся жертвами насилия чем агрессорами, потому что люди с менталками и нейроотличиями в принципе уязвимы.
Потому что «нормальные» люди верят, что мы опасны и действуют на опережение.

Хорошая логика.

Анон · 2020-12-30 12:13:47

Скинуть своё бесоёбство на альтеров, - идея богатая. Вангую нахождение всё новых альтеров, на которых будет плавно скидываться всё, что мешает сиять.

Анон · 2020-12-30 12:26:39

Она решила себе собрать все псих диагнозы снежинок, прям как в покемонах, gotta catch them all

Анон · 2020-12-30 12:26:46

Анон пишет:

Скинуть своё бесоёбство на альтеров, - идея богатая. Вангую нахождение всё новых альтеров, на которых будет плавно скидываться всё, что мешает сиять.

Так ты познал суть, ради чего существуют альтеры :lol:

Анон · 2020-12-30 12:36:54

Анон пишет:

Она решила себе собрать все псих диагнозы снежинок

Интересно, до СДВГ дойдёт?

Анон · 2020-12-30 14:53:12

Анон пишет:

Интересно, до СДВГ дойдёт?

Если нужно будет для коллекции - дойдёт.

Анон · 2020-12-30 15:48:24

Я верю, что Айман не ок и что у неё есть психические расстройства и травмы, которые мешают ей жить и функционировать. У меня, если честно, вопросы к её психиатрам, психологам и т.д., которые всё это поддерживают. Конечно, если человек хочет страдать, называть себя хуеруким семикрылом и ебанатить, он будет, но всё равно у меня ощущение, что нормальных специалистов (тех, которые и не плясали бы в духе анонов - потому что их задача не в этом, но и не играли бы в её ролёвочку с дрочкой на ярлыки, альтер-эго и публичные казни) ей не попадалось, хотя она же ходила по ним и всё ещё ходит? Короче, какие-то смешанные у меня чувства.

Анон · 2020-12-30 17:56:32

Анон ненавидит таких снежинок как Айман потому что у анона есть знакомая с множественной личностью и там такой пиздец в детстве был, что злейшему врагу не пожелаешь

Анон · 2020-12-30 18:58:36

Анон пишет:

Я верю, что Айман не ок и что у неё есть психические расстройства и травмы, которые мешают ей жить и функционировать. У меня, если честно, вопросы к её психиатрам, психологам и т.д., которые всё это поддерживают. Конечно, если человек хочет страдать, называть себя хуеруким семикрылом и ебанатить, он будет, но всё равно у меня ощущение, что нормальных специалистов (тех, которые и не плясали бы в духе анонов - потому что их задача не в этом, но и не играли бы в её ролёвочку с дрочкой на ярлыки, альтер-эго и публичные казни) ей не попадалось, хотя она же ходила по ним и всё ещё ходит? Короче, какие-то смешанные у меня чувства.

В таких случаях мозгоправ, который не играет в любимые игрушки пациента, объявляется ничего не понимающим мудаком. И хуерукий семикрыл ищет того, кто будет подыгрывать.

Анон · 2020-12-30 20:46:24

Айман: с 23 декабря ухожу из рунета.
Алсо Айман: заходила ВК 37 минут назад.
:hat:

Анон · 2020-12-30 20:50:24

Не помню, писал или нет - вроде нет - про еще одну специфически постсоветскую черту Айман и Лины. Они считают себя экспертами по всему, т.к. были в Израиле и нескольких европейских странах. В 90-е, когда железный занавес упал, это считалось очень крутым. И, наверно, родители или учителя наших няшек им это преклонение перед западом и людьми, посетившими запад, привили. Возможно, неосознанно.
Такое ретро-мышление. Сейчас уже не катит. Маня и Лина очень забавно сочетают попытки быть наимоднейшими снежинками и советские комплексы времен молодости своих родителей.

Анон пишет:

Интересно, до СДВГ дойдёт?

Так вроде уже доходило.

Отредактировано (2020-12-30 20:50:56)

Анон · 2020-12-30 20:55:09

Простыня Мани 2017 года. Почему-то нашлась по запросу СДВГ.

▼Скрытый текст⬍

Пересечения
9 сен 2017 в 19:53
Айман Экфорд: «Вертикали, горизонтали и абсурдные теории»

I.
«Когда я говорю о том, что я американка, люди обесценивают мой опыт»
Сколько раз я писала об этом? Возможно, читая предыдущее предложение, вы в своих мыслях еще раз обесценили мой опыт.

Люди говорят мне, что говоря о своей культуре, я не понимаю, о чем я говорю, и что я игнорирую свои привилегии.
С каких это пор постоянная культурная пропасть при общении с родственниками считается признаком привилегии? Или, может быть, моей привилегией является то, что с точки зрения моих товарищей-активстов, моего опыта попросту не существует? Или то, что люди приписывают мне чужой опыт и ждут, что я буду понимать чужую культуру, а культуру, которую я понимаю, считают непонятной для меня?

Я больше не хочу продолжать этот «список какого-хрена-это-привилегия».
Я поняла, что мои аргументы не действуют.
Мне говорят, что сама моя возможность не относить себя к русской культуре является привилегией, потому что человек, родившийся в «западной», привилегированной культуре имеет возможность изучать другие культуры и находить, какая культура ему ближе, а у других, более дискриминируемых людей, есть только необходимость притворяться, если они оказываются в чужой культуре.

Но, подождите, разве я не говорила о том, что люди, которые принадлежат не к той культуре, которую им приписали в детстве, вынуждены притворяться или подвергаться полному неприятию со стороны всех окружающих постоянно, с самого раннего возраста?

И, более того, сейчас мы говорим о психологической особенности, возможно даже о генетической предрасположенности, о нейроотличии, о возможности человека усваивать и копировать «родительскую культуру». Нейротип, гены и психика человека не признают географии. И точно так же, как во всех культурах есть люди с СДВГ, или аутичные люди, или трансгендерные люди, во всех культурах и странах рождаются дети, которые не принимают приписываемую им в детстве культуру.
- Почему же они просто не могут не относить себя ни к какой культуре и просто жить? – спрашивают у меня люди.
Конечно, они могут не относить себя ни к какой культуре, но это не отменит их настоящей культурной принадлежности. Я долго считала себя космополитом, хоть и была американкой.

Я писала об этом прежде. И для того, чтобы вы поняли, о чем я говорю, предлагаю вам ознакомиться вот с этим небольшим кусочком из моей старой статьи. Речь шла о гипотетическом человеке, который вырос в русской семье и которого зовут Вася. Этот человек является пуштуном так же, как я являюсь американкой.

«Вопрос людей:
Но почему из всего многообразия культур вы не можете выбрать те культуры, которые не были дискриминируемыми? Почему «гипотетический» русский Вася не может перестать быть пуштуном и стать, например, французом?

Мой ответ:
Потому что это так не работает. Этот Вася не думал о том: «О, кем бы мне стать? Почему бы мне не назвать себя пуштуном? Да, давайте я буду пуштуном».
Он просто рос в русской семье, не перенимая русские культурные нормы. Вероятнее всего, у него появился свой собственный аналог русских моральных принципов, привычек и традиций. Возможно, на формирование его культурных особенностей повлияла информация, которую он знал о пуштунах, а возможно и нет. Возможно, он о них вообще ничего не знал. Возможно, он узнал о пуштунской культуре только во взрослом возрасте, и понял, что благодаря череде очень странных совпадений в культурном отношении он является пуштуном.

В любом случае, его культура сформировалась в глубоком детстве, точно так же, как и ваша. И он не может перестать быть пуштуном по собственному желанию, примерно как человек, который перенял русскую социализацию от своих родителей, не может по собственному желанию стать французом. И если вы почитаете записки многих иммигрантов, чья культура сформировалась за счет копирования, то поймете, что они не смогли стать французами даже спустя годы жизни во Франции»

II.
Да, русский может быть пуштуном. Но это не «белая проблема», потому что, как я писала выше, пуштун тоже может быть русским. Человек может принадлежать к маргинализированной культуре, в то время как его родители принадлежат к доминтной. Человек может принадлежать к доминантной культуре, в то время как его родители принадлежат к дискриминируемой культуре.

Движение по вертикале, сверху вниз или снизу вверх, практически всегда будет проблематичным. И если здесь есть хоть какая-то привилегия, то она есть у тех, кто движется по горизонтали. Я имею в виду тех, чей культурный, этнический, классовый или религиозный переход не сильно меняет степень их привилегий. Облегчить ситуацию может и близость культуры ребенка к культуре его родителей и окружения.

Например, Норвегия и Швеция являются странами, которые находятся приблизительно на одном уровне развития. У них относительно похожая культура. При желании, человек, родившийся в Швеции и имеющий шведские корни, мог бы притвориться норвежцем. И, вероятно, у него возникло бы меньше проблем, чем у пуштуна, живущего в русской семье, или у русского, который вырос среди пуштунов.

Но жизнь «русского» пуштуна по имени Вася находится в такой же, а то и в меньшей опасности, чем жизнь русского «пуштуна» по имени Ахмед, который вырос в очень пуштунском окружении и имеет пуштунские корни.

Давайте коротко рассмотрим эти два случая. Предположим, что оба этих парня хотят уехать в страну, которая, как им кажется, им больше подходит.

- История о пуштуне по имени Вася.

Как отнесутся к Васе представители русской культуры?
Они отнесутся к нему крайне негативно, в том числе члены его семьи. Выбрать культуру «тех дикарей» очень "некруто". В большинстве семей то, что считается движением «вниз» является крайне неприемлемым. Даже если ребенок из семьи с высшим образованием отказывается получать высшее образование, это не поощряется, потому что считается, что человек без высшего образования стоит на более низкой социальной ступеньке, чем человек с высшим образованием.
Для семьи Васи его поступок, вероятнее всего, будет не просто абсурдом, а еще и позором.
Ситуация может осложниться также и патриотическими наклонностями членов семьи, если такие имеются.
И, вероятнее всего, Васе придется порвать контакты как со своими родственниками, так и со своими друзьями, либо всю жизнь терпеть токсичное общение.

Как отнесутся к Васе пуштуны?
Пуштуны – племенной народ, и для того, чтобы стать «своим», Васе желательно жениться на пуштунской девушке, и для этого ему надо будет получить разрешение ее родителей.
К нему будет довольно снисходительное отношение, даже когда он станет членом семьи. Он так и останется для них «иностранцем» - от него по-прежнему будут ждать понимания непонятной для него русской культуры, и будут объяснять ему особенности понятной ему пуштунской культуры. Это может сильно травмировать его психику, учитывая тот негативный опыт навязывания культуры, который он пережил в семье. Кроме того, весьма вероятно, что к Васе будут настороженно относиться из-за его разрыва с семьей, так как в пуштунской культуре семье придают большое значение.
Выше я написала позитивный сценарий. На самом деле, положение Васи будет гораздо тяжелее, потому что после войны в Афганистане у некоторых пуштунов осталось крайне негативное отношение к русским. Некоторые люди будут проявлять к Васе агрессию, заставляя «заплатить» за преступления далекого и непонятного для него народа, просто потому, что к этому народу принадлежали родители Васи. При этом тот факт, что Вася, возможно, был бы готов умереть, чтобы предотвратить эту войну, не будет иметь никакого значения.

- А теперь рассмотрим ситуацию Ахмеда.

Как отнесутся к Ахмеду пуштуны?
Он будет для них предателем, отвергшим свой род, свое племя и свою семью. Ситуация будет особо тяжелой, если этот Ахмед является сельским жителем, потому что сельские жители придают кодексу чести пуштунов – пуштунвилю больше значения, чем городские пуштуны.
Кроме того, Ахмед, вероятно, будет для своей семьи корыстным трусом, перешедшим на сторону бывших врагов и захватчиков просто потому, что те живут богаче. Крайне маловероятно, что родственники поймут, что Ахмед действительно является русским и просто хочет жить в стране, где большая часть населения разделяет его менталитет.
Если Ахмед сделает религиозный переход и примет христианство, весьма вероятно, что его попытается убить собственный отец или собственные братья.
И не стоит забывать, что этот гипотетический Ахмед является биологическим мужчиной. Если бы он был женщиной, то шансов быть убитым у него (точнее у нее) было бы гораздо больше.

Как отнесутся к Ахмеду другие русские?
Для них он будет очередным «чуркой» и «понаехавшим». Как бы хорошо он ни понимал русскую культуру, его внешность и акцент будут отталкивать от него людей. Ему будет крайне сложно найти высококвалифицированную работу, даже если в прошлом у него было высшее образование. Ему будет не так то просто снять жилье, потому что многие хозяева квартир не хотят сдавать квартиры мигрантам. Его будет часто останавливать полиция, потому что, в последнее время, многие полицейские стремятся «очистить» город от мигрантов, и за малейшее нарушение его могут выслать из страны обратно в Афганистан, где ему, возможно, угрожает смертельная опасность. И у него будет множество других проблем, которые бывают у мигрантов, но при этом у него не будет его диаспоры и его сообщества. Более того, если в городе есть что-то вроде пуштунской мини-общины, весьма вероятно, что она будет представлять для него опасность.
Возможно, Ахмед сможет вписаться в русское общество быстрее, чем удается большинству мигрантов, которые не знают русской культуры. И, вероятно, ему будет проще получить гражданство. Но до этого ему, образно выражаясь, придется пройти через ад.

III.
И Вася, и Ахмед, подвергались дискриминации с самого детства, и им обеим было нелегко. Вероятнее всего, Ахмеду было бы даже труднее, чем Васе. А может, и нет. Здесь очень многое зависит от конкретной ситуации. Но они оба являются членами стигматизированной группы. И у вас, у тех, кто принадлежит к той культуре, которую им приписали в детстве, есть перед ними привилегии. И я не отрицаю интерсекциональную теорию, говоря, что Вася может быть пуштуном. Это вы отрицаете эту теорию, игнорируя то, что некоторые люди не принадлежат к культуре, которую им приписали в детстве, и не учитывая их опыт при анализе их проблем. Дело в том, что социальные теории создавались не для того, чтобы вы могли их просто копировать. Они создавались для того, чтобы стать практическим инструментом, расширяться, охватывая все больше проблем и все больше людей, и удовлетворять реальным потребностям реальных людей.
И если есть проблема, из-за которой какие-то люди вынуждены скрывать, кто они, или жить в изоляции, или постоянно испытывать отчуждение, или сталкиваться с непониманием, если эти люди могут быть убитыми из-за своей особенности, или могут из-за нее покончить с собой, то проблема существует. Не важно, писали о ней прежде, или нет. Не важно, насколько часто о ней писали. Не важно, сколько человек говорит о ней открыто.

IV.
Мой самый первый пример про Васю, пример из другой статьи, люди посчитали «излишним теоретизированием». Они посчитали его неправдоподобным, говоря, что я привожу «до абсурда упрощенные гипотетические примеры, которые к жизни вообще не применимы».

Но дело в том, что проблема Васи – это моя проблема. Точнее нет, его особенность – моя особенность, но проблема не в нас, а в обществе. Проблема в том, что люди отказываются признать, что я не «абсурд», и не «гипотетический пример»!

Я не одна. Люди вроде меня боятся говорить о себе, боятся из-за вас, и мне приходится говорить за некоторых из них, описывая нашу проблему. Я знаю многих людей, в том числе нейроотличных людей, которые не принадлежат к той культуре, в которой они воспитывались. Некоторые из них хотят умереть, читая ваши слова, некоторые хотят спрятаться и не видеть их больше, некоторые хотят кого-то убить, да и мне самой иногда хочется запустить в вас чем-то тяжелым. И дело не в моей агрессивности. Дело в той самой агрессии, которую вы бы поняли, если бы речь шла о черных, которых угнетали белые. Но в данном случае угнетатели – это вы.
И нам не нужны ваши советы о том, что мы можем «просто жить, и не заморачиваться». Потому что это вы не должны «заморачиваться» о том, к какой культуре мы принадлежим, что мы носим, во что верим и на каком языке говорим. Это не ваше собачье дело!

И я не соглашусь на ваше «просто». Я успокоюсь и перестану говорить об этом только тогда, когда меня будут считать американкой, Вася из приведенного выше примера будет для всех пуштуном, а Ахмед – русским. Я не согласна на меньшее.

Анон · 2020-12-30 20:56:41

«Когда я говорю о том, что я американка, люди обесценивают мой опыт»
Сколько раз я писала об этом? Возможно, читая предыдущее предложение, вы в своих мыслях еще раз обесценили мой опыт.
Люди говорят мне, что говоря о своей культуре, я не понимаю, о чем я говорю, и что я игнорирую свои привилегии.

Русский может быть пуштуном.

И нам не нужны ваши советы о том, что мы можем «просто жить, и не заморачиваться». Потому что это вы не должны «заморачиваться» о том, к какой культуре мы принадлежим, что мы носим, во что верим и на каком языке говорим. Это не ваше собачье дело!
И я не соглашусь на ваше «просто». Я успокоюсь и перестану говорить об этом только тогда, когда меня будут считать американкой, Вася из приведенного выше примера будет для всех пуштуном, а Ахмед – русским. Я не согласна на меньшее.

Ты просто дитя глобализма. Что не превращает тебя из провинциальной украинки в американку. Русский станет пуштуном, если переедет в Афган, проживет определенное время в общине и будет ею принят, примет религию пуштунов. Почему транс-мужчины - это мужчины? Они добиваются перехода, если им здоровье позволяет, и принимают гормоны для изменения тела. Почему ты не американка? Ты не живешь в США, слабо знаешь язык и просто нахваталась марвела и киношек по верхам, демонстрируя типичное постсоветское мышление :troll:

Отредактировано (2020-12-30 20:59:59)

Холиварофорум

Объявление

#1 2020-03-03 10:35:08

Айман Экфорд

#2301 2020-12-28 18:21:00

Re: Айман Экфорд

#2302 2020-12-29 04:28:47

Re: Айман Экфорд

#2303 2020-12-29 04:34:48

Re: Айман Экфорд

#2304 2020-12-29 22:03:11

Re: Айман Экфорд

#2305 2020-12-29 22:25:21

Re: Айман Экфорд

#2306 2020-12-29 22:26:57

Re: Айман Экфорд

#2307 2020-12-30 01:35:41

Re: Айман Экфорд

#2308 2020-12-30 02:01:59

Re: Айман Экфорд

#2309 2020-12-30 02:03:54

Re: Айман Экфорд

#2310 2020-12-30 02:06:51

Re: Айман Экфорд

#2311 2020-12-30 02:11:37

Re: Айман Экфорд

#2312 2020-12-30 02:13:10

Re: Айман Экфорд

#2313 2020-12-30 02:21:07

Re: Айман Экфорд

#2314 2020-12-30 12:13:47

Re: Айман Экфорд

#2315 2020-12-30 12:26:39

Re: Айман Экфорд

#2316 2020-12-30 12:26:46

Re: Айман Экфорд

#2317 2020-12-30 12:36:54

Re: Айман Экфорд

#2318 2020-12-30 14:53:12

Re: Айман Экфорд

#2319 2020-12-30 15:48:24

Re: Айман Экфорд

#2320 2020-12-30 17:56:32

Re: Айман Экфорд

#2321 2020-12-30 18:58:36

Re: Айман Экфорд

#2322 2020-12-30 20:46:24

Re: Айман Экфорд

#2323 2020-12-30 20:50:24

Re: Айман Экфорд

#2324 2020-12-30 20:55:09

Re: Айман Экфорд

#2325 2020-12-30 20:56:41

Re: Айман Экфорд

Подвал форума