Вы не вошли.


Давайте перетрем за произведения Толкина, аноны.
красивее
Насчёт осмысленности - с чего бы? А для меня, например, красивее идея, что Маэдрос не воспользовался этой возможностью.
представить
Я лично могу. Но я вообще люблю северное мужество и всякое такое.
И рыцарь шагает вперед из упавшего тела
Вот можем мы представить такую ситуацию (именно о просьбе)
А кто ж запретит?
Просьба добить довольно обыденна в таких ситуациях. И как показывает практика реальной жизни, поначалу, когда такое в новинку всем участникам, будут пытаться до конца вытащить, спасти, отговорить, потому что никто не хочет смерти близкого и тем более никто не хочет потом мучиться вопросом, а может, был шанс-то? А вот когда накапливается печальный опыт, то уже можно прикинуть: тратить силы на попытку или там без шансов, а если без шансов, то выживание группы важнее. Даже спасатели прекращают поиски, если им самим грозит опасность.
На начало перехода через Льды и под конец к этому будет очень разное отношение. И у тех, кто умирает, и у тех, кто помогает умереть.
О, за это срались где-то на 500ых страницах треда
То есть, по срокам пора бы уже освежить срач?
чтобы он не ебанулся как те феаноринги от осознания, насколько же все было зря
Знаешь, когда потерял всю семью, хрен знает сколько друзей и соратников и Фингона, и десятки лет жил одной клятвой, не позволяя себе отступиться ради тех, кто уже в Мандосе, а потом всё же выполнил, насколько это было возможно, и теперь - всё, сил жить больше нет... Чтобы анон сказал "всё было зря" 
На чем у нас вообще основана идея о "суицидном тумблере" у эльфов?
Емнп, на смерти от изнасилования.
Чтобы анон сказал "всё было зря"
вот да
То есть, по срокам пора бы уже освежить срач?
Лучше освежить ЭТОТ срач, чем сраться за зря там феаноринги ебу давали или не зря
Емнп, на смерти от изнасилования.
Нет. Есть же Природа, где об этом говорится совершенно отдельно.
вот да
Оно не только внутри мира ни разу не зря, но и снаружи! Я в таких случаях вспоминаю фразу из "Бесконечной истории", там персонаж хотел спасти свой мир, но ничего не вышло, он всё и всех потерял, и говорит, что всё было зря, а принцесса ему отвечает: но ты привёл к нам читателя, он следил за тобой, он переживал за тебя, и теперь он тоже здесь, и он всё исправит 
Отредактировано (Сегодня 18:49:18)
но ты привёл к нам читателя, он следил за тобой, он переживал за тебя, и теперь он тоже здесь, и он всё исправит
ФАНФИКИ СПАСУТ КАНОН
оно реально оказалось зря.
Клятва была исполнена, раз.
Без них миру была бы пизда, два.
Но ты конечно можешь считать что зря
Блядь...
Работает. Но можно не хотеть им воспользоваться. Или не мочь им воспользоваться прямо сейчас. Тебе уже сто раз сказали, что требуется реально внутреннее нежелание жить, требуется искреннее желание умереть. А умирать ты, несмотря на все рациональные доводы, не хочешь - потому что не хочешь, чтобы Моргот получил твое пустое тело и использовал, потому что не хочешь сдаваться врагу, потому что ты жить на самом деле ещё как хочешь.
Если этот тумблер работает, то почему в конце жизни Маэдрос им не воспользовался? Он уже точно-точно не хотел жить. Он точно-точно был готов рскмндзрнуться, потому что ну, рскмндзрнулся. Его тело уже точно-точно никто бы не использовал ни для чего плохого, потому что Моргота поймали и, может быть, уже даже увезли в Аман. Так почему же Маэдрос выбирает фактически сожжение заживо, а не воспользоваться тумблером? Пусть воспользоваться тумблером - это не чихнуть, как бы, но это не может быть тяжелее и мучительнее, чем сожжение заживо (одна из самых мучительных смертей). Почему же не воспользовался, если тумблер работает? Хотел побольше помучиться?
Отредактировано (Сегодня 18:51:03)
Позовите, когда начнете сраться за вопрос, за что именно Феанору надо покаяться по выходу из Мандоса, в чем раскаяться и за что прощения просить
говорит, что всё было зря, а принцесса ему отвечает: но ты привёл к нам читателя, он следил за тобой, он переживал за тебя, и теперь он тоже здесь, и он всё исправит
Ненавижу слом четвертой стены. Катарсис от трагической истории можно получить и без такого прямолинейного моралитэ.
по выходу из Мандоса,
По выходу уже ни в чём, ни о чём и ни за что
Если этот тумблер работает, то почему в конце жизни Маэдрос им не воспользовался?
Потому что этот тумблер взят из дебрей профессорских черновиков, где эльфы могли покидать свое тело добровольно погулять или в ужасе от невыносимых пыток. Анон-текстолог, призываю тебя, ты лучше знаешь, в каком томе профессор был в очередной раз не прав
По выходу уже ни в чём, ни о чём и ни за что
А, ну да, Арда же с его выходом закончится, точно. По техническим причинам извиняться будет не перед кем 
Вот, кстати, из "Природы" про смерть - нихуя это не просто мне легко.
важной частью природы феа было стремление обитать в теле (хрондо) и при помощи этого посредника или инструмента воздействовать на физический мир. Также, поскольку феа при ее вхождении в Эа тотчас же было даровано тело, она не обладала ни опытом, ни памятью раздельного существования. Поэтому смерть (то есть разделение духа и тела) была неестественным и неблагим состоянием
Потому что этот тумблер взят из дебрей профессорских черновиков, где эльфы могли покидать свое тело добровольно погулять или в ужасе от невыносимых пыток.
Но это могло быть не осознанным актом воли, а может в таких случаях у них остановка сердца случалась. Добровольно погулять феа отдельно от роа, с которым она должна и ей лучше всего жить в неразрывном союзе, какое-то сомнительное удовольствие.
По техническим причинам извиняться будет не перед кем
По остальным тоже. Из Мандоса выпускают уже не нуждающихся в раскаянии. Всё что было уже в Чертогах и делали
Только умоляю, оставь при себе фаноны с резервациями для нолдор, вышедших из Чертогов и очередь, перед которой необходимо ползти на коленях. Вышел из Мандоса - прекрасно, вопросов ни у кого уже ни к кому быть не должно
Отредактировано (Сегодня 18:59:25)