Холиварофорум

Анон

Re: анон влюбился в словенского коммуниста [книги][обзоры][философия][ус]

к психоаналитическому медиа-анализу имеет, а что? глянь The Pervert’s Guide to Cinema кек

Анон

Re: анон влюбился в словенского коммуниста [книги][обзоры][философия][ус]

лаканианские дискурсы

В отличной книжке (Pixar with Lacan, Lilian Munk Rösing) нашел оч хорошее объяснение теории лакановских дискурсов, испытываю невероятное желание записать.

Итак, в дискурсах у нас есть четыре позиции, и четыре переменных, меняющих позиции - в зависимости от позиций переменных, комбинация составляет разные дискурсы. (комбинаторика говорит нам, что дискурсов алгебраически должно быть, получается, двадцать четыре, but oh well).

Позиции:
Агент - слева сверху - говорящий, создающий дискурс.
Другой - справа сверху - к кому или чему адресует агент.
Продукт - снизу справа - что дискурс создает.
Истина - снизу слева - некая андерлаин репрессд истина, что дискурс пытается донести.

▼картинка⬍

M: discourse of the Master
Мастер-агент (S1) обращается к рабу-другому (S2) с командой: fullfill my desire, что так же значит know my desire (better than I do / find out what it is). Желание a рождается, определенное рабом, директива которого - найти, чего желает мастер, а истина - это факт, что пока раб этого не сделает, мастер сам не знает, чего он требует. Это феодальная система, где привилегия мастера - не думать и не знать о том, что те, собстна, надо. При этом в дискурсе мастера, раб превосходит мастера, поскольку именно раб имеет знания, навыки и компетенцию. Когда раб это осознает и перестает батрачить на феодала (потому что а че он мне сделает-то, он же нихуя не умеет) - наступает

U: discourse of the University
Некое знание (при этом знание knowledge имплиситли не равно истине truth) (S2) напрямую обращается к objet petit a, бесконечно продуцируя неудовлетворенность $, а истина S1- это бесконечный замкнутый круг глобально бессмысленности всего упражнения.  Дискурс университета - это дискурс капитализма и мифа о меритократии, где вместо царя-феодала, который является агентом, потому что он божий помазанник, агентом является компетентный работяга, верящий в то, что еще немного прогресса, еще немного открытий, еще немного икеевских диванов, отпусков в турции и форд фокусов в кредит, и он наконец-то достигнет удовлетворения. Привилегия работяги-капиталиста - решать для самого себя, че и как ему надо.

▼Скрытый текст⬍

Now, interestingly Lacan sees the capitalist discourse as an instance of the university discourse. That is, capitalist society is built upon the belief that object a can be reached, desire can be fulfilled, through hard work, including scientific and technical development. Whereas feudal society would put the master in the first position of the discourse, addressing the slave to fulfil his needs and know his desire (even better than himself), the ‘master’ of capitalist society is actually the slave: the hard-working, self-­ made man. In feudal society privilege would be not to have to work or decide to get one’s desire fulfilled (as the slave would do that job for you); in capitalist society privilege is to work and decide for yourself.
In seminar XVII, lecture II, Lacan writes: ‘What happens between the classical master’s discourse and that of the modern master, whom we call
capitalist, is a modification in the place of knowledge’ (Lacan 2007: 31). The capitalist era is to Lacan ‘the tyranny of knowledge’ – ‘all-­ knowing has moved into the place of the master’ (32). What has moved into the place of the ancient slave (the one who knew many things, but most of all knew what the master wanted) is ‘human material’: ‘those who are themselves products’ (32).

to be continued

Отредактировано (2025-05-18 11:15:23)

Анон

Re: анон влюбился в словенского коммуниста [книги][обзоры][философия][ус]

personal style

Недавно слушал видосик про шмотки от хайфэшн-энтузиастки, которая говорила, что пинтерест мудборды руинят личный стиль, потому что (ссылаясь на Рика Оуэнса, Миуччи Праду и Рафа Симонса) когда ты видишь референсы постоянно перед глазами, это убивает креативность, мутацию идей, которая происходит, если вспоминать референсы по памяти. Особенно проблематик это если учесть рекомендательные системы, которые кормят сами себя - чем больше тебе что-то нравится, тем больше тебе это подкидывают, формируя эхокамеру (Контрапоинтс говорила нпрмр "мы были уверены что Берни Сандерс победит потому что в наших твиттер фидах все были за него"), формируя бодрийяровскую гиперреальность.

В комментариях был очень валидный тейк: "аутентичное я", "персональный стиль" это идеологическая ловушка западного индивидуализма. С лаканианской т.з. нет никакого "аутентичного я", за дженерал "маской для общества" есть только "маска для самого себя", self-awareness подразумевает другого, взгляд на себя со стороны (а этот взгляд со стороны - он тоже чей-то).

Одеваясь в авангардистов, ты не "внетрендов" потому что ты такой аутентичный и самобытный просто так, ты активно сигнализируешь, что ты принадлежишь той группе, которая хочет позиционировать себя аутентичными и самобытными; одежда это тоже язык.

Анон

Re: анон влюбился в словенского коммуниста [книги][обзоры][философия][ус]

начал смотреть "Белый лотос", в первой же серии чувак-менеджер отеля объясняет подчиненной: Especially with these VIPs, who arrive on the boat. We are asked to disappear behind our masks as pleasant interchangeable helpers. The goal is to create for the guests an overall impression of vagueness that can be very satisfying, where they get everything they want but they don't even know what they want, or what day it is, or where they are, or who we are, or what the fuck is going on.

UPD: там тетя говорит "I am my own phallic mother" когда начитывает медитативную аффирмацию для клиентки  сука стебанули

Отредактировано (2025-06-23 22:03:56)