Анон из треда Писателей-буктьюберов

Анон · 2025-04-25 14:44:21

Да, точно опекун, это я тупанул. Но в целом фильм очень гладенький, в плохом смысле. Больше оьидно в том плане, что книжная основа была неплоха, а в результате не постаппокалипсис, а сиропное кино.б

Анон · 2025-04-25 14:45:41

Мрия и Сергей Дьяченко
Леон

Это книга о семнадцатилетнем Леоне, тот и гениальный бизнесмен, и путешественник между мирами и ученик мага и потомок двух древних могущественных родов. Если короче то Сьюха. Но так получилось, что у меня было настроение прочитать хорошо написанную историю о Сьюхе, а Дьяченко подбрасывают своим героям сложные выборы, так что даже гениальным потомкам приходится постараться.

История начинается с того, что юного купца Леона обвиняют в том,что он проклял одноклассника, его приговаривают к смерти. Но таинственный незнакомец помогает ему сбежать и продает в ученичество к могущественному магу, а тот забирает Леона в мир по уровню развития напоминающий наш. Условия мира благоприятствуют раскрытию его таланта и Леон получает чуть ли не супер силу, правда пользоваться ей он может только с разрешения учителя. Между делом он создаёт корпорацию, которая подбирает людям идеальную семью на пару часов. Но рано или поздно ему нужно будет вернуться в свой мир, чтобы понять кто и зачем его подставил.

Интересное сочетание способностей. Леон имеет склонность к этически ориентированной магии, то есть чтобы колдовать ему нужно понимать где добро а где зло. А от своих предков купцов он унаследовал способность продавать и покупать все что угодно. По отцу он кстати потомок отмороженными на всю голову колдунов с раздутым ЧСВ. Но мне показалось, что история героя не до конца раскрыта. Было ощущение большого потенциала, которому просто негде было развернуться в рамках небольшой книги. Так что все вышло сжато. Сюжет будто несся галопом.

То же ощущение было и с любовной линией, Леона и другой ученицы Герды, которая могла превращаться в корабль и путешествовать между мирами. Сама влюбленность выглядела нормально и они поддерживали друг друга, заботились, выручали из беды. Но были у них и ссоры и каждая описывалась чуть ли не как окончательный разрыв.

▼Скрытый текст⬍

В общем такое вот дерьмо. Герда злилась, отстранялась, потом они снова встречались и она просто его прощала. Все. Без каких дополнительных телодвижений с его стороны. Ну как то оно слишком быстро, а речь была все таки не о том, что он игнорирует просьбы убирать за собой грязные тарелки.

Понравились интересные детали, которые добавляли реалистичности миру Леона. Там, например, у торговцев было принято на удачу прикармливать мышей и плевать в крыс.

В целом хорошая книга, есть над чем подумать, но ей не помешало бы еще сто страниц на раскрытие персонажей, их отношений и магии.

Грустная нрвость.

▼Скрытый текст⬍

Отредактировано (2025-04-25 14:58:35)

Анон · 2025-04-25 14:59:34

Магия и медицина древней Месопотамии от демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона
Юлия Чмеленко

Интересная книга, которая делется на три периода сначала Шумеры, потом Вавилонское царство, потом жестокое военное государство Ассирия. Есть еще предпоследний раздел Наследие Местопотамии, где собрали с миру по нитке немного про греков, немного про влияние на Средние века, еще упоминается современная Книга мертвых, около магический трактат, основанный на шумерской мифологии.

Из интересного у бога мудрости было восемь дочерей, превращенных матерью в плодовые растения. Он отведал их плодов и богиня прокляла мужа, но потом сжалилась и призвала богов врачевания.

Медицина была связана с магией, сопровождалась чтением заклиний были врачи асу, но и предсказатели и экзорцисты.

Шумеры считали, что скрипучий горшок предвещает беду, еще они гадали по телесным аномалиям.

Ламашту демон убивающий младенцев. Пазузу демон юго западного ветра. Приносит засуху и наводнение, но защищает от чумы. Ламассу крылатые защитники дома и семьи быки или львы с пятью ногами.

Если приложить к больной руке здоровую руку мертвеца, боль должна пройти.

Покоренные народы, уродовали изображение ассирийских царей, чтобы им отомстить после смерти.

Отредактировано (2025-04-25 14:59:46)

Анон · 2025-04-30 09:17:31

Убежище

Фильм понравился, напоминает хорошую экранизацию игры. Сюжет простой, но поставлен так, что держит в напряжении. Монстры пугают, герои бодро их мочат. Первая часть держит в напряжении за счет загадки: что это за ущелье, которое должны караулить два снайпера. Что за твари оттуда вылезают, откуда они взялись? Кто за этим стоит. Да разгадка не оригинальна, но сам процесс раскрытия тайны, все равно интересен.

Так же в первой части упор делается на отношения героев бывшего морпеха и литовской снайперши. Предыстории у них обычные, оба с травмами, оба несут груз вины, в общем сошлись два одиночества. Но актеры играют хорошо, смотреть приятно.

Вторая часть это динамичный экшен, драки, мочилово, взрывы, джип который на тросме поднимается по стене ущелья. В общем то что и ждешь от боевика. Конец на мой вкус

▼Скрытый текст⬍

Но как бы почему бы и нет.

Анон · 2025-04-30 09:33:49

Пункт назначения: комната три шестерки

Короче фильму не повезло с переводом названия. Я вообще не понимаю кому стукнуло в голову приплести Пункт назаначения к азиатскому ужастику, больше похожему на Звонок. Понятно, что хотелось примазаться к известной франшизе но что то пошло не так.

Короче в индинизийском городе Сурабаи есть многоквартирный дом. История начинается с того, что у одной из квартиросъемщиц в потолка течет вода. Хозяева комплекса ей не помогают и она решает сама подняться на заброшенный шестой этаж и устранить протечку. Та же гениальная идея будет потом приходить в голову и другим геррям. Замок ее не осанавливает, она находит нужную квартиру, а там в ванной сидят два призрака мать и дочь, обе похожи на плохую копию Садаку и говорят "ей четыре дня на закате". И через четыре дня приходят за женщиной разрывают ее на части.

▼Скрытый текст⬍

Потом в тот же комплекс приезжают две сестры, старшая устраивается администратором и естественно тоже прется в проклятую квартиру, которая кстати имеет номер 610. Еще и сеструню с собой берет. В общем у них есть четыре дня, чтобы узнать исторю призраков и упокоить их. Бабе помогает ее парень, которого она френдзонит, потому что у нее папуля в свое время ушел за хлебом. На самом деле все не так просто и он тоже влип в какую то мистику. Но толком об этом не расскажут.

Герои распрашиваю хозяев комплекса, те все такие из себя любезные, но при этом что то не договаривают. Под рукой удачно оказываются баба, которая наводит их на след призрака матери. Она же знакомит их с экстрасенсом.

Герои едут в деревню, узнают, что призрак была танцовшицей, берут ее танцевальную маску, которая должна послужить проводником. На обратном пути их машину сталкивает грузовик. Но то ли четыре дня имееют защитный эффект, то ли еще что, но они выживают и продрлжают расследование.

В конце будут драки, выстрелы, поножовщина и вроде как хэппи энд. Хотя историю взаимотношений призрака и ее матери так до логического завершения не довели. В принципе все предсказуемо, хотя личность мужа призрака все таки меня удивила.

Был в фильме и один захватывающий момент, не страшный но такой тревожный и атмосферный. Героиня, одержимая призраком, танцевала ритуальный танец в маске легендарной принцессы. Такая вот изюминка.

Интересно было познакомится с фильмом из Индонезии, хоть он и весь такой типично голливудский с героями которым реакцию "беги" в настройках кадется вообще не прописали. Зато слабоумия и отваги с избытком.

Еще одна деталь: сюжет основан на реальной истории, здание "Сасмайя" действиельно существует, но сейчас заброшено.

Отредактировано (2025-04-30 09:34:25)

Анон · 2025-05-01 20:39:56

Продолжение чтений "Кровавых сумерек" М. Верлоги и Сату Веналайнен.
Глава 37 Чебурашка Кровосум находит друзей

В прошлой главе авторы закомфортили Вайрэ в семейном кругу, теперь пришла очередь выдать любимке друзяшек.

Для тех, кто хочет приобщится к истокам под катом оставляю ссылки на прошлые главы.

Вайрэ получает письмо, в котором подземщики зовут прошвырнуться в Боню. С какого хрена им торкнуло задружиться с Кровосумом не понятно? В их последнюю встречу он вел себя как обиженная на весь мир тринадцатилетка. А что же случилось с письмом, которое ВВ отправил Стебане? Забейте. Про письмо вообще не упомянут. Возможно Вайрэ отправил его почтой России, простите это личное.

▼Скрытый текст⬍

«Вайрэ Вильранен, через пару дней заглянем, покажем кое-что интересное в Бонхарде,если свободен, напиши ответ на обратной стороне.
Намира
Эстебан».

И как бы Вайрэ немедленно соглашается. Чего б не? Работы нет, обязательств нет. Даже Ячмень вопреки клятвам не спешит нагружать учебой. Бумага оказалось магической и мгновенно передала его ответ. Подземщики пришли через два дня. И у Вайрэ будто своей жизни вообще нет, о чем намекает такой вот диалог:

— Собирайся, друг мой...
— И мы отправимся в Бонхард! — Намира с самым таинственным видом улыбнулась.
— Я готов. — Он развел руками, демонстрируя нехитрое подземное облачение. — Или надо что-то еще?
(еду и туалетную бумагу он видимо по карманам распихал)
— Кроветворных захвати. Нас двое, а ты один. — Эстебан клыкасто улыбнулся. — И магические инструменты, если пользуешься. Как мы и обещали, тебя ждет нечто весьма интересное!

Объяснение с чего вдруг подземщики решили развлекать Кровосумку нам не подвезут. Зато вот еще деталька к облачению разведчика.

Вампирам пришлось подождать, когда он раскопает в шкафу запасную аптечку и сунет в поясную сумку сверток с крючками и иглами, но он решил быть в полной боевой готовности.

Отмечу рост персонажа, который озаботился предупредить семью об отлучке. Семье как обычно по фиг, типа не им мешать дитятке приключаться. Еще Вайрэ озаботился рюкзаком:

— Значит, мне нужно взять больше еды. — Вайрэ поправил лямки рюкзака.

А как же это его "я готов"? Но вернемся к семье вот что их интересует:

И когда рюкзак заблагоухал пряными специями, а родня была предупреждена (да, не один, нет, не знает, аптечку взял, наглистогонку явится), он с любопытством уточнил у вампиров, не забыли ли они еще о чем-нибудь его предупредить.

Мечта тринадцатилетки, которую мамка не гонит домой после 10ти. И можно свалить хоть на месяц, а что не? Вайрэ - бездельник, на иждивении рабовладельца Ниара. А Ячменя он предупредить не соизволил. Или в их магунике каникулы?

В общем компания отправляется в Бонхард, трепется, создавая походную Атмосферу. И опять всплывают лагеря, которые наклепал Вайрэ:

— Вайрэ, мы, кстати, хотели тебя спросить. — Эстебан подсел поближе и достал кпк. —Перечисли подробно и с ориентирами, где именно ты расположил свои лагеря. Мы нашли парочку, но ты явно сделал больше, раз архимаг Амарант поймал тебя аж в Старом Аркадамате.
— О, — Вайрэ отставил кружку и достал кпк, — я ориентировался на пути патрулей, но вышло у меня так...
Он протянул вампирам кпк с фотографиями лагерей и расчетами.
— Один недалеко от входа в Старую Крипту где-то внутри, точно не скажу. Но везде я оставил шкатулки под камнями, там кровавые кристаллы и аптечки. А ниже Аркадамата ничего нет, я не успел туда спуститься. — Вайрэ развел руками.
— Отыщем, — кивнул Эстебан. — И кое-чему научим. Как думаешь, что это?

Ох уж эти лагеря, о которые Вайрэ типа делал для дозорных, но при этом никому о них толком не сказал. Как Стебаня узнал, что ВВ наделал лагеря? Через Ячменя? Как у них вообще происходит взаимодействие, распространение инфы? Короче, кровосиси дают Вайрэ какую то стекляшку. Оказывается, подземщики оставляют эти стекляшки на пути, чтобы не заплутать в Бонхарде. Вайрэ впечатлен и снова выдает намеки на слеш:

— Ты делаешь стекло? — Вайрэ недоверчиво на него уставился. — Эстебан, ты же понимаешь, что я тебя теперь живым не выпущу?
— Расплатишься натурой, — безмятежно ответил Эстебан.
— Моя натура всегда к твоим зубам, — фыркнул Вайрэ. — Но по дружбе!

Какая на фиг дружба? У них взаимодействий в лучшем случае на приятельство. Отношения обрывочные, без развития, они как две собачки, которых авторы тыкают мордами друг в друга, приговаривая "ебитесь", ой нет простите "дружитесь".

Дальше Вайрэ пересказывает свои приключения в Бонхарде. И вот это поворот, так как Вайрэ убил одно Дитя, другие идут по его следу, чтобы мстить. Кровосум расхрабрился и выдает:

— А если не ждать, когда Дитя меня учует? — медленно сказал, глядя на Эстебана. — Если встретить его на наших условиях?
— Ты хочешь стать живцом? — прямо спросил Эстебан.
— Очень вкусным живцом. Я сам позову Дитя. И оно придет туда, где я буду его ждать.
— Как твой друг, я не одобряю, — медленно проговорил Эстебан, и его глаза кровожадно полыхнули. — Но как воин-подземщик знаю отличное место и время. Отдыхай, завтра будет бой.

Срань мушиная. Опять же где ваша дружба? Ну и логика странная. Если вы убьете это Дитя, то где гарантия, что потом за вами не придет следующее? И следующее и тэ дэ... Хотя бравада Кровосума понятна, надо же впечатлить новых дружбанов:

— Драться будем мы, — сказала Намира. — У тебя найдется, чем нас подстраховать издалека?
— Смерть-в-крови. Ловушки, хотя в прошлый раз они Дитя не удержали, но отвлекли.

И дальше вроде бы подвезли экшон, но читать в скучно. За прошлые 30+ глав стало ясно сюжетная броня на героях крепка, а боевки у авторов не получается. В общем герои долго идут к месту драки, пересекаются с процессией аборигенов-мутантов. У тех ритуал, который заканчивается наводнением.

А потом тьма из пропасти выплеснулась на площадь, как живая. Муаровая чернота поднималась водой — гхоллам до колен, до пояса, захлестнула по грудь.
Тут напрашивается шутка про то, что они призвали всю воду из текста Кровосума.
— Вайрэ, — еле слышно шепнула Намира. — Быстро дай мне твоей крови.
Вайрэ, не глядя, протянул Намире руку над которой вьюнком распустилось алое соцветие.
(Интересное сравнение с вьюнком, у которого широкие цветки. Так что красивый образ)

Руку на миг дернуло, а потом Намира выпрямилась во весь рост и швырнула алую сферу в бурлящую черноту.Мучительно долгий миг ничего не происходило, а потом в уши ударил дикий многоголосый вой.

К которому присоединяется нытье Вайрэ.

Намира и Эстебан с рыком прыгнули вниз. Вайрэ замер, не зная, чем помочь, но ведь нельзя ему тоже прыгать вниз, нельзя! Куда ему до юркой нежити! Да и не боец он вовсе!

Сука задолбал. Если не боец, то хуле опять поперся в Борнхард? Шел бы улицы мести. А то хорошо устроился страдалец на всем готовом. Работать не надо, учиться не надо, какие то общественные обязанности нести тоже не надо. Возможно авторы хотели показать, как герой преодолевает свои слабости и страхи, но вышло дешевое кокетство сьюхи.

Но вот и жертвенность подвезли:

Коротко выдохнув, он раскрыл в ладони кровавый сигил, вкладывая в него всего себя.Твари нужен убийца ее пары? Тварь его получит! Вайрэ швырнул сигил в черноту, и повисла страшная голодная тишина. Он всей кожей почувствовал взгляд из темноты — полный испепеляющей ненависти.

И пафос:

— Вылезла, тварь! — торжествующе крикнул Эстебан и исчез в темноте. Вайрэ словнопо голове ударили. Он чувствовал взгляд.
Ненависть.
Голод.
Злобу.
Тоску.
Оно звало.
Оно манило.

Все смещалось и взгляд и ненависть и голод и тоска и злоба и Оно, видимо из Кинга. Короче, Вайрэ пошел на зов и свалился в пропасть:

— Мегdге. — прочувствованно выдохнул он вечность спустя, поняв, что не слышит больше гхоллов.
(вот к чему это ругательство еще и латиницей написаное, типа это эльфийский язык. Но готов спорить, это не тот язык на котором разговаривали эльфы Толкиена)
Не чувствовал он и Дитя, что радовало. А вот то, что куда-то делись вампиры, да и вокруг были совсем другие дома и улицы, — определенно, нет.
(все таки глаз цепляется за порядок слов в предложении)
Вайрэ поднял над головой светлячок, пытаясь понять, где он оказался, и медленно пошел вперед. Значит, Бонхард не любит, когда в ритуалы гхоллов вмешиваются... Или не любит ритуалы гхоллов. Но гхоллы и твари точно не любят всех!
— Надеюсь, вы с Намирой остались живы, — прошептал он и ускорил шаг. Надо было выбираться отсюда.

Вайрэ чапает хрен знает куда и натыкается на Ниарку. Какое удачное совпадение. И Наебалово с большой буквы Н. Вместо приключалова, обещанного в начале главы, опять сука унылые разговоры. Даже интересно за что авторы так не любят жанр приключенческого фентези?

— Архимаг Ниар? — уточнил Вайрэ, подходя ближе. — Какая встреча!Ниар посмотрел на него безразлично, словно бы не узнав, а потом разомкнул губы.
— Мой почтение, Вайрэ Вильранен. — Выражение лица у него не изменилось.

Опа, намек на то, что под маской Ниара скрывается какая то хтонина? Ведь да? Да? Или нас ждет очередной виток пиздостраданий Кровосумки?

— Удобно? — Вайрэ улыбнулся одними губами. — Я думал, ваши важные дела не предполагают безопасных убежищ. Вы ведь и сами могли такие сделать, раз уж вдруг оценили!

Да именно такой ответ и должен быть на приветствие "мое почтение". Кросоум не нашел лучшего времени для разборок с кровавым угнетателем. Не, он реально тринадцатилетка.

— Не мог, — так же безжизненно ответил Ниар и, не обращая внимания на Вайрэ, скинул куртку. На груди и животе у звездного архимага оказались жуткие рваные раны, чуть светившиеся от звездного стазиса. Вайрэ коротко выругался.
— Пойдемте, дотащу. — Он опустился перед Ниаром, рассматривая раны. Тварь подрала, не иначе. — Вам целитель нужен.
Ниар вместо ответа прижал ладонь себе к животу. Раны начали медленно затягиваться,и он тихо выдохнул сквозь стиснутые зубы, заливаясь меловой бледностью.
— Да пойдемте же! — Вайрэ коснулся его плеча. — Подземщиков не жалко, хоть себя пожалейте!
— Оставьте меня в покое! — На лице Ниара мелькнула тень раздражения. — Ничего страшного не произошло.

Короче происходит очередная непонятная хрень. Которая сводится к тому, что Вайрэ пытается утащить Ниарку к целителям, а тот так же скучно отбрыкивается. Причем Кровосумка даже выглядит разумнее своего собеседника:

— Вам не только на подземщиков плевать, но еще и на храм. — Вайрэ разозлился. —Красивое самоубийство архимага в Бонхарде, спешите видеть! Только и меня вам убивать не с руки, Ниар, я знаю, чем вы шантажировали Инсенну и как именно. Слышал дословно. Я ваш козырь, Ниар, а вы, интриган и политик, такими не разбрасываетесь!

Да бля, опять эти кринжовые подковерные интриги. Дальше этот интриган Ниар вообще растекается сопливой лужицей, мол всех моих жрецов перебил Бонхарт, а помогать мне никто не хочет, потому что все меня ненавидят:

— А кто бы протянул эту руку мне?! — зло улыбнулся Ниар, разом теряя все свое безразличие. — Я остался после Черного Года из всего моего храма один! Я не дурак, мальчишка, меня ненавидят и боятся еще больше, чем вас, Вильранены! Это был вопрос выживания городского звездного служения как такового, наших путей Звезды, наших тайн и ритуалов. Линн — недоучка, Фарнаск — глубокий старик, избавься от меня — и их смерть стала было вопросом времени. Федерация бы поставила сюда по-дружески своих жрецов,лояльных их обрядам. Это был бы уже не городской храм, а фикция, подделка. В пяти окрестных мирах любой, кто назовет меня по имени, наверняка проклянет так же, как и моих друзей, союзников и тех, кто помог мне.

Драмная драма. Дальше Вайрэ включает дерзккую чику. Да именно так эльфы разговаривают со старшими:

— Вы скотина, архимаг! — рявкнул Вайрэ, закипая. — И даже с такими скотами, как вы, подковерно договариваются! Не мните о себе больше, чем вы есть, Ниар, при всем уважении к вашему ядовитому таланту! А ведь и у вас нашелся кто-то, кто подсказал вам имя и место, Гванадел слишком далеко от Города, чтобы вы могли хоть как-то подглядеть!

Подглядеть за убийством звезды, полагаю?

— Мой дорогой Убийца Звезды, нужно всего лишь иметь мозги, чтобы догадаться, —устало ответил Ниар. — И поверь, пресветлый Инсенна тоже не дурак. Вам это так же выгодно, как и мне.

И почему мне как читателю должно быть на все это не по фиг? Все эту мутотень вы мусолите уже не в первый раз. Но вот начинается очередной экшон, может в этот раз он не обернется пшиком.

Архимаг вместо ответа замер, безотрывно глядя Вайрэ за спину. Повеяло страшным знакомым холодом. Ощущение чужеродного присутствия и взгляда в спину нарастало с каждой секундой, но Вайрэ каким-то образом знал: это пришло не за ним. Не выдержав, он отступил к стене и глянул вглубь коридора.

Короче у Ниара какие то терки с Боней:

— Рано пришел за мной, я еще жив! Ты не победил. И не победишь! Я скую тебя такими цепями, из которых ты уже не выскользнешь, и мой Город сможет наконец вздохнуть свободно! — Он закашлялся, кровь хлынула у него изо рта и из разом открывшихся ран. Полыхнула вспышка стазиса, и Ниар снова замер в неподвижности. Красный Вестник исчез.
— Ты бросил вызов Бонхарду?! — ахнул Вайрэ.
— А тебя что, не удивляло, что никто из подземщиков не желает иметь со мной дела? — Ниар с трудом встал на ноги, бледнея еще сильнее.

Вайрэ спрашивает почему, но чтобы понять этот ответ нужно шарить в лоре, а лор изложен скучными незапоминающимися инфодампами:

— А затем, что этот Барьер не работает! Путь Вестника все еще выжжен на теле Города, лунные жрецы, которые когда-то прогневили Бонхард, до сих пор не могут выйти из своей Башни, не ставя жизнь на кон, он диктует, как нам жить, что делать и кому поклоняться, новые Эпохи продолжают наслаиваться. — Ниар ударил ногой об пол. — Это он держит всех нас за горло, не мы его!

Мне казалось, что главная проблема - это твари, которые лезут из Бони и жрут честных налогоплательщиков. Типа с этого же книга начиналась, но тут про тварей ни полслова. Видимо у Ниара свои приоритеты.

Вайрэ спрашивает, типа а мы вам зачем? Ощущение, что этот разговор торчит, как хуй на лбу усиливается. Неужели нельзя было найти лучшего момента, чтобы раскрыть нам секрет Полишинеля.

Вайрэ посмотрел на него и медленно кивнул. Он понял.
— Линн справится с твоим наследием, когда ты свернешь себе шею?

Линн это одна из жрецов. Вообщем как я понимаю, Ниарка просрал всех своих жрецов, потому что залупался с Боней и ему потребовалась свежая кровь, а тут подвернулись Вильранены со своим звездоубийцей. Но опять же если Ниар догадался о преступлении Кровосума, то почему не смогли догадаться другие? А какой смысл шантажировать тем, что всем известно?

Короче, Вайрэ прощается с Ниаром и шкандыбает в свое убежище. Потом пришли вампиры и начался многозначительный пииздеж:

— Контракт твой выполняли, — безмятежно ответил Эстебан.
— Какой еще контракт? Я ни на что не подписывался!
— Аркадаматский, — еще безмятежнее ответил Эстебан и улыбнулся. — Сами на твое имя взяли и сами же сделали.

С такими друзьями не успеешь опомниться а на тебе уже кредиты на три ляма, о чем ты узнаешь, только когда коллекторы будут осаждать дверь.

— Ради всего святого, хотя бы скажите, что я сделал. — Вайрэ прижал ладонь к лицу.
— Снял замеры активности Бонхарда. — Эстебан помахал записями и протянул их Вайрэ. Вайрэ вздохнул, прикрыл глаза на миг и внимательно посмотрел на вампиров.
А что с тварями, которые за Вайрэ шли? Они же типа важнее замеров.

Вайрэ наконец догадался спросить:

— К чему это все было? — прямо спросил Вайрэ. — Вы двое явились из ниоткуда, пригласили меня со всей официальностью, протащили через пол-Бонхарда так, что у меня уже голова кругом пошла, заключили за моей спиной контракт... Что происходит? Это что, какая-то проверка?

Реально, как такую наивную фиалку до сих пор не развели на бабки?

— Мы просто хотели позвать тебя в полноценную вылазку, — смущенно ответил Эстебан. — Ты — один из нас, сердцем и душой, вот мы и позвали тебя. Как одного из нас, как подземщика, как... Извини.

Мне больше интересно, а когда и как вы это поняли? Обычно, такая дружба зарождается в переделках. Если говорить о приключенческом фентези, но у нас Вайрэ юниверс. И вселенная выдает ему ништяки, потому что авторы хотят закомфортить любимку по максимуму.

Конечно мое ценное мнение на фиг не надо, но я все равно его выскажу. Надо было авторам доиграть свою историю в ролевке, почесать все кинки, выгулять хотелки. Вообщем надрочится от души, а потом если останется интерес к истории начинать писать.

Книги не хватает общего сюжета, на который, как на нитку, нанизаны истории персонажей, взаимоотношения, лор и локации. А тот сюжет, который есть простой и прямой как палка. Вайрэ решил сделать убежища, Вайре сделал убежища. И все. Никакого вот это поворота. Даже если бы оказалось, что эти убежища дурно влияют на Бонхард, и начался пиздец, который они бы вместе разгребали. И то был хлеб.

Для этой истории был бы неплох формат рассказов. Один рассказ - короткий сюжет, в интересной локации или знакомство с новым персонажем, раскрытие кусочка лора.

Вторая проблема это слишком сьюшный и унылый герой. Вайрэ страдает, его обсыпают ништяками, он все равно страдает, но под конец все таки перестает страдать. Ура. Хотя впереди еще три главы, а надежда на приключалово окончательно сдохла. Помянем и дожрем эту холодную овсянку.

Спасибо за внимание!

Отредактировано (2025-05-01 20:47:36)

Анон · 2025-05-01 21:22:16

Продолжение чтений "Кровавых сумерек" М. Верлоги и Сату Веналайнен.
Глава 38 "Кринж" в оригинале "Крюк"

Глава начинается с записки:

«Вайрэ, дружище, у меня к тебе дело. Двадцать четвертого апреля будь в храме и освободи день от планов полностью. Это очень важно!

Э.»

Наивный Стебаня думает, что у Кровосума есть планы. Три ха. Записка вроде бы должна работать как замануха, но мой читательский интерес как лег на прошлой главе, так и лежит, не шевелясь. Но посмотрим, чем еще порадуют авторы.

Для тех, кто хочет приобщится к истокам под катом оставляю ссылки на прошлые главы.

▼Скрытый текст⬍

Вайрэ обеспокоенно взлохматил волосы.
(А вообще можно взлохматить длинные волосы? Мне почему то кажется, что этот жест вряд ли получится таким вот непринужденным).
Наверное, если бы стряслась беда, Эстебан бы сказал сразу? Необязательно, вдруг понял Вайрэ, вытряхивая из шкафа походное облачение. Кое-что может быть сказано только шепотом на ухо.
(мне на ум приходит только "хочешь пива с воблой")

Особенно теперь, когда Эстебан раскрыл ему свое кровавое посвящение. А в Бонхарде у Ворона наверняка хватает дел.

Ага, навещать сумрачных поэтов и каркать «Nevermore»? Или это не тот ворон? А какой тогда? Я фильм еще знаю и песню Черный ворон. Сериал еще польский есть. Но видимо это очередное погоняло Стебани.

Утром двадцать четвертого он был готов почти ко всему. Вампир ни слова не сказал о том, что случилось и куда они пойдут, а потому Вайрэ сунул за голенище сапога нож, спрятал по карманам резные бусины, уложил в поясную сумку аптечку, пару кусков медовицы и завернутые в тряпицу инструменты. Придется сражаться — будет сражаться, попросит ли Эстебан сделать гадость — сделает.

Такое ощущение, что почти всю жизнь Вайрэ жил в социальной изоляции. Такие вайбы недолюбленного забитого ребенка, которого и в семье игнорили и в шкилке чморили. Теперь его приняли в компашку, и он готов и мамку обнести, и бабло выбивать из мелюзги, и на шухере стоять и жопку подставить.

Еще немного Вайрэ-стайла:

А чтобы не привлекать к себе лишнего внимания, он натянул темно-бирюзовый балахон. Непривычно, но куда лучше потерявшей всякий вид мантии.

Снова отмечаю, что Вайрэ перед Стебой готов вилять хвостиком:

Когда Эстебан шагнул в храм, Вайрэ послушно дожидался его на лавке у стены.
— Чей труп прячем? — поинтересовался, когда вампир подошел ближе. Эстебан правильно понял вопрос и ухмыльнулся.

Самое забавное (нет), что в записке Стеба не указал точное время, только день. Получается Вайрэ его прям с утра дожидался? Он хотя бы поесть и посрать успел? Вот до чего доводит голод по общению.

— Ничей. Хочу отвести тебя в одно место, потому что... Ох, не хочу портить сюрприз. Просто пойдем.
Он протянул руку и ободряюще улыбнулся.
— Сюрприз? — Вайрэ принял его ладонь и поднялся. — Вот теперь я точно не уверен, пугаться или надеяться.
— Замереть в восторженном ожидании, — невозмутимо отозвался Эстебан и подмигнул.
— Эстебан, только не говори мне...
— Цыц! — Вампир прижал палец к губам. — Пошли.

Слеш опять торчит и машет... А еще у них и цвета в одежде общие:

Эстебан огляделся, задумчиво потеребил бирюзовую ленту на шее, а потом уверенно зашагал по улице вниз к солярному храму.

Или бирюзовый просто в тренде?

В общем Стеба привел Кровосумку в жральню, которую облюбовали подземщики. Мы ведь помним, что Вайрэ теперь один из них.

— Ты все-таки всерьез! — Вайрэ покачал головой, но улыбка так и просилась на лицо сама, а в душе все пело. Эстебан только таинственно улыбнулся и вдруг объявил на весь зал:
— Братья и сестры по Бонхарду! Сегодня мы чествуем Вайрэ Вильранена.
Он чуть поклонился и отступил на шаг, оставляя Вайрэ наедине с посетителями «Крюка».
(название кабака, раньше в тексте не упоминалось. Поэтому странно, что Вайрэ его знает)
Шепотки и разговоры стихли, на него обратилось множество пар глаз: любопытствующих, заинтересованных....
И благодарных.

Вайрэ опять выгуливает кокетливую сьюху:

На него смотрели с благодарностью и как на одного из своих. Вайрэ растерянно заозирался, чувствуя, что краснеет. Что? Почему? Он смущенно и коротко поклонился, вдруг поняв, что надо поздороваться, и стушевался окончательно. Ради всего святого, он же шутил! Простого завтрака в обители подземщиков и знакомства с ними хватило бы!

Опять заходит речь про лагеря, которые подземщики успели оценить.

— Я рад, что они вам пригодились, — сказал Вайрэ, алея. — Я правда не думал, что получится! Только не знаю, почему Аркадамат не сделал их раньше... или кто-нибудь еще!
Ответ естественно один:
— Как видишь, ты смог договориться с ним, а они нет. — К Вайрэ подошла уже знакомая ему высокая черноволосая вампирша. — Так что ты наш и один из нас. Ну что, познакомимся теперь как положено! Намира, командующая патрулями Крипты. Ты сын Ярдарры Вильранен, так?

Они трепятся и Вайрэ получает приглашение в этот эксклюзивный клуб, хотя он бы лучше вписался в бар Голубая устрица.

— Это твое приглашение в «Крюк», на наш закрытый форум и в наш штаб. Эстебан тебе позже покажет, где он. А еще там имена и контакты всех, кто подписался под этим приглашением. Если тебе когда-нибудь понадобится наша помощь — обращайся, — улыбнулась она. — Но и мы тоже будем обращаться к тебе. Мы рады новой крови в нашем подземном братстве.

И там целая папка:

— Спасибо. — Вайрэ раскрыл папку и чуть не присвистнул от удивления: имен было много. Небрежные, грубые, вычурные, каллиграфические — стольких почерков он никогда еще не видел! Он медленно прижал папку к груди, вдруг поняв, что его и правда признали своим. Все эти незнакомые шхи просто взяли и признали. Холодный и чужой Город раскрылся маленьким уютным логовом, где вкусно пахло и звучали голоса. — Спасибо, госпожа Намира!

Как трогательно, рыдаем всем селом.

Дальше идет описание интерьера жральни, на стене там типа фреска с чудищем, которое получилось как:

лохматое невесть что с трогательно-жалобной мордой, достойной самого голодного кота в мире.

Немного юморка не повредит. Но он какой то однотипный, потому что я помню у семейки Вайрэ тоже была своя "бусинка".

— Знакомься, это Бусинка, местный талисман.
Эстебан кивнул на несуразное создание и жестом указал на свободный стол.

Кровосись притаскивает жратву и выпивку и снова начинается простой дружеский разговор:

— Вайрэ, не оскорбляй нас, пожалуйста. Все, что я сделал — сказал, кто именно поставил лагеря. Принять тебя после этого к нам решили почти единогласно.
— Извини. — Вайрэ снова уткнулся в папку. — Это было очень неожиданно.
— Я сразу сказал, что тебя ждет сюрприз.

И это бы работало, как трогательная сцена, если бы в тексте до, было показано становление этой самой дружбы. А еще мы узнаем, что вампиры могут жрать обычную еду. Ну чисто ради вкуса:

— Слушай, ну ты, конечно, нашел тему для застольного разговора, — вздохнул вампир. — То, что желудок нежити может переварить — переварится, остальным придется блевать. Но иногда мы обычную еду все же едим ради вкуса, текстуры, просто из желания вспомнить прошлое, даже если потом приходится насиловать организм.

Потом Вайрэ зовет его в родные ебеня на охоту и тут внезапно выясняется, что у Ячменя есть какие то хитрые планы:

— Вайрэ! У меня нет брата-целителя! — Эстебан скривился. — Но если по существу, то на охоту я, конечно, хочу, но смогу только года через полтора. Архимаг Амарант тебе про планы ничего не говорил?
— Если и говорил, то я прослушал. — Вайрэ виновато улыбнулся. — Я мимо упустил даже то, что у него какая-то конференция была. А что, есть какие-то планы?

Идеальный ученик, мечта любого препода, все студенты их Аркадаматки рядом не валялись.

— Так половина архимагов и наставников вместе с предстоятельницей под землю лезут, студентов в этом году вроде как освобождают от занятий, кроме нескольких мелких направлений. И кто-то должен следить, чтобы почтенным архимагам и архимагисам не откусили зады. Если шхи вроде твоего наставника за себя постоять могут, то вот остальные... — Эстебан покачал головой и криво ухмыльнулся. — Уж не знаю, что они там собрались изучать, но они даже мастера Ткача вниз тащат.
— А Амарант меня сейчас гонит поступать в Аркадамат. — Вайрэ удивленно посмотрел на Эстебана. — Или я чего-то не понимаю, или ничего не понимаю!
— Это ты лучше у самого архимага спрашивай. Я не рискну предполагать, что там у него в голове.

Типа это нагнетание тайны, задел на проду? Во второй части герои все таки пойдут приключаться в Боне. Но чтобы меня это зацепило, в этом должно быть больше конкретики. А то знаем мы эти ваши "уж не знаю, что они там собрались изучать"... Будет очередные экскурсии с облизыванием Кровосума.

И тут нам подвозят картину Репина "Не ждали".

Вайрэ хотел было ответить, но вдруг хлопнула дверь, и по «Крюку» раскатилась оглушающая тишина. Все смотрели на высокую худощавую женщину в стеклянной маске на пол-лица, скрывавшей глаза. Женщина медленно шагнула вперед, повернула голову, кажется, обводя собравшихся взглядом. И «Крюк» взревел:
— Марево!

Короче вернулась местная Марья Маревна, о которой я помню хуй да нихуя. Авторы не рассказывают ни где она была, ни почему так долго пропадала. Зачем? Ведь важнее, что Кровосум нашел друзей:

— И за тебя, — тихо сказал Эстебан, салютуя Вайрэ кружкой. — Сегодня твой праздник.
— Наш, — поправил Вайрэ и улыбнулся. — По полному праву — наш.

Получит ли продолжение история с возвращением Марьи Маревны в следующей главе? Чую, что нет.

Спасибо за внимание!

Отредактировано (2025-05-01 21:23:18)

Анон · 2025-05-01 21:25:48

Продолжение чтений "Кровавых сумерек" М. Верлоги и Сату Веналайнен.
Глава 38 "Кринж" в оригинале "Крюк"

Глава начинается с записки:

«Вайрэ, дружище, у меня к тебе дело. Двадцать четвертого апреля будь в храме и освободи день от планов полностью. Это очень важно!

Э.»

Наивный Стебаня думает, что у Кровосума есть планы. Три ха. Записка вроде бы должна работать как замануха, но мой читательский интерес как лег на прошлой главе, так и лежит, не шевелясь. Но посмотрим, чем еще порадуют авторы.

Для тех, кто хочет приобщится к истокам под катом оставляю ссылки на прошлые главы.

И новенькое:

▼Скрытый текст⬍

Вайрэ обеспокоенно взлохматил волосы.
(А вообще можно взлохматить длинные волосы? Мне почему то кажется, что этот жест вряд ли получится таким вот непринужденным).
Наверное, если бы стряслась беда, Эстебан бы сказал сразу? Необязательно, вдруг понял Вайрэ, вытряхивая из шкафа походное облачение. Кое-что может быть сказано только шепотом на ухо.
(мне на ум приходит только "хочешь пива с воблой")

Особенно теперь, когда Эстебан раскрыл ему свое кровавое посвящение. А в Бонхарде у Ворона наверняка хватает дел.

Ага, навещать сумрачных поэтов и каркать «Nevermore»? Или это не тот ворон? А какой тогда? Я фильм еще знаю и песню Черный ворон. Сериал еще польский есть. Но видимо это очередное погоняло Стебани.

Утром двадцать четвертого он был готов почти ко всему. Вампир ни слова не сказал о том, что случилось и куда они пойдут, а потому Вайрэ сунул за голенище сапога нож, спрятал по карманам резные бусины, уложил в поясную сумку аптечку, пару кусков медовицы и завернутые в тряпицу инструменты. Придется сражаться — будет сражаться, попросит ли Эстебан сделать гадость — сделает.

Такое ощущение, что почти всю жизнь Вайрэ жил в социальной изоляции. Такие вайбы недолюбленного забитого ребенка, которого и в семье игнорили и в шкилке чморили. Теперь его приняли в компашку, и он готов и мамку обнести, и бабло выбивать из мелюзги, и на шухере стоять и жопку подставить.

Еще немного Вайрэ-стайла:

А чтобы не привлекать к себе лишнего внимания, он натянул темно-бирюзовый балахон. Непривычно, но куда лучше потерявшей всякий вид мантии.

Снова отмечаю, что Вайрэ перед Стебой готов вилять хвостиком:

Когда Эстебан шагнул в храм, Вайрэ послушно дожидался его на лавке у стены.
— Чей труп прячем? — поинтересовался, когда вампир подошел ближе. Эстебан правильно понял вопрос и ухмыльнулся.

Самое забавное (нет), что в записке Стеба не указал точное время, только день. Получается Вайрэ его прям с утра дожидался? Он хотя бы поесть и посрать успел? Вот до чего доводит голод по общению.

— Ничей. Хочу отвести тебя в одно место, потому что... Ох, не хочу портить сюрприз. Просто пойдем.
Он протянул руку и ободряюще улыбнулся.
— Сюрприз? — Вайрэ принял его ладонь и поднялся. — Вот теперь я точно не уверен, пугаться или надеяться.
— Замереть в восторженном ожидании, — невозмутимо отозвался Эстебан и подмигнул.
— Эстебан, только не говори мне...
— Цыц! — Вампир прижал палец к губам. — Пошли.

Слеш опять торчит и машет... А еще у них и цвета в одежде общие:

Эстебан огляделся, задумчиво потеребил бирюзовую ленту на шее, а потом уверенно зашагал по улице вниз к солярному храму.

Или бирюзовый просто в тренде?

В общем Стеба привел Кровосумку в жральню, которую облюбовали подземщики. Мы ведь помним, что Вайрэ теперь один из них.

— Ты все-таки всерьез! — Вайрэ покачал головой, но улыбка так и просилась на лицо сама, а в душе все пело. Эстебан только таинственно улыбнулся и вдруг объявил на весь зал:
— Братья и сестры по Бонхарду! Сегодня мы чествуем Вайрэ Вильранена.
Он чуть поклонился и отступил на шаг, оставляя Вайрэ наедине с посетителями «Крюка».
(название кабака, раньше в тексте не упоминалось. Поэтому странно, что Вайрэ его знает)
Шепотки и разговоры стихли, на него обратилось множество пар глаз: любопытствующих, заинтересованных....
И благодарных.

Вайрэ опять выгуливает кокетливую сьюху:

На него смотрели с благодарностью и как на одного из своих. Вайрэ растерянно заозирался, чувствуя, что краснеет. Что? Почему? Он смущенно и коротко поклонился, вдруг поняв, что надо поздороваться, и стушевался окончательно. Ради всего святого, он же шутил! Простого завтрака в обители подземщиков и знакомства с ними хватило бы!

Опять заходит речь про лагеря, которые подземщики успели оценить.

— Я рад, что они вам пригодились, — сказал Вайрэ, алея. — Я правда не думал, что получится! Только не знаю, почему Аркадамат не сделал их раньше... или кто-нибудь еще!
Ответ естественно один:
— Как видишь, ты смог договориться с ним, а они нет. — К Вайрэ подошла уже знакомая ему высокая черноволосая вампирша. — Так что ты наш и один из нас. Ну что, познакомимся теперь как положено! Намира, командующая патрулями Крипты. Ты сын Ярдарры Вильранен, так?

Они трепятся и Вайрэ получает приглашение в этот эксклюзивный клуб, хотя он бы лучше вписался в бар Голубая устрица.

— Это твое приглашение в «Крюк», на наш закрытый форум и в наш штаб. Эстебан тебе позже покажет, где он. А еще там имена и контакты всех, кто подписался под этим приглашением. Если тебе когда-нибудь понадобится наша помощь — обращайся, — улыбнулась она. — Но и мы тоже будем обращаться к тебе. Мы рады новой крови в нашем подземном братстве.

И там целая папка:

— Спасибо. — Вайрэ раскрыл папку и чуть не присвистнул от удивления: имен было много. Небрежные, грубые, вычурные, каллиграфические — стольких почерков он никогда еще не видел! Он медленно прижал папку к груди, вдруг поняв, что его и правда признали своим. Все эти незнакомые шхи просто взяли и признали. Холодный и чужой Город раскрылся маленьким уютным логовом, где вкусно пахло и звучали голоса. — Спасибо, госпожа Намира!

Как трогательно, рыдаем всем селом.

Дальше идет описание интерьера жральни, на стене там типа фреска с чудищем, которое получилось как:

лохматое невесть что с трогательно-жалобной мордой, достойной самого голодного кота в мире.

Немного юморка не повредит. Но он какой то однотипный, потому что я помню у семейки Вайрэ тоже была своя "бусинка".

— Знакомься, это Бусинка, местный талисман.
Эстебан кивнул на несуразное создание и жестом указал на свободный стол.

Кровосись притаскивает жратву и выпивку и снова начинается простой дружеский разговор:

— Вайрэ, не оскорбляй нас, пожалуйста. Все, что я сделал — сказал, кто именно поставил лагеря. Принять тебя после этого к нам решили почти единогласно.
— Извини. — Вайрэ снова уткнулся в папку. — Это было очень неожиданно.
— Я сразу сказал, что тебя ждет сюрприз.

И это бы работало, как трогательная сцена, если бы в тексте до, было показано становление этой самой дружбы. А еще мы узнаем, что вампиры могут жрать обычную еду. Ну чисто ради вкуса:

— Слушай, ну ты, конечно, нашел тему для застольного разговора, — вздохнул вампир. — То, что желудок нежити может переварить — переварится, остальным придется блевать. Но иногда мы обычную еду все же едим ради вкуса, текстуры, просто из желания вспомнить прошлое, даже если потом приходится насиловать организм.

Потом Вайрэ зовет его в родные ебеня на охоту и тут внезапно выясняется, что у Ячменя есть какие то хитрые планы:

— Вайрэ! У меня нет брата-целителя! — Эстебан скривился. — Но если по существу, то на охоту я, конечно, хочу, но смогу только года через полтора. Архимаг Амарант тебе про планы ничего не говорил?
— Если и говорил, то я прослушал. — Вайрэ виновато улыбнулся. — Я мимо упустил даже то, что у него какая-то конференция была. А что, есть какие-то планы?

Идеальный ученик, мечта любого препода, все студенты их Аркадаматки рядом не валялись.

— Так половина архимагов и наставников вместе с предстоятельницей под землю лезут, студентов в этом году вроде как освобождают от занятий, кроме нескольких мелких направлений. И кто-то должен следить, чтобы почтенным архимагам и архимагисам не откусили зады. Если шхи вроде твоего наставника за себя постоять могут, то вот остальные... — Эстебан покачал головой и криво ухмыльнулся. — Уж не знаю, что они там собрались изучать, но они даже мастера Ткача вниз тащат.
— А Амарант меня сейчас гонит поступать в Аркадамат. — Вайрэ удивленно посмотрел на Эстебана. — Или я чего-то не понимаю, или ничего не понимаю!
— Это ты лучше у самого архимага спрашивай. Я не рискну предполагать, что там у него в голове.

Типа это нагнетание тайны, задел на проду? Во второй части герои все таки пойдут приключаться в Боне. Но чтобы меня это зацепило, в этом должно быть больше конкретики. А то знаем мы эти ваши "уж не знаю, что они там собрались изучать"... Будет очередные экскурсии с облизыванием Кровосума.

И тут нам подвозят картину Репина "Не ждали".

Вайрэ хотел было ответить, но вдруг хлопнула дверь, и по «Крюку» раскатилась оглушающая тишина. Все смотрели на высокую худощавую женщину в стеклянной маске на пол-лица, скрывавшей глаза. Женщина медленно шагнула вперед, повернула голову, кажется, обводя собравшихся взглядом. И «Крюк» взревел:
— Марево!

Короче вернулась местная Марья Маревна, о которой я помню хуй да нихуя. Авторы не рассказывают ни где она была, ни почему так долго пропадала. Зачем? Ведь важнее, что Кровосум нашел друзей:

— И за тебя, — тихо сказал Эстебан, салютуя Вайрэ кружкой. — Сегодня твой праздник.
— Наш, — поправил Вайрэ и улыбнулся. — По полному праву — наш.

Получит ли продолжение история с возвращением Марьи Маревны в следующей главе? Чую, что нет.

Спасибо за внимание!

Отредактировано (2025-05-01 21:26:37)

Анон · 2025-05-02 13:05:49

Спасибо, анон! :chearleader:

Анон пишет:

Они трепятся и Вайрэ получает приглашение в этот эксклюзивный клуб, хотя он бы лучше вписался в бар Голубая устрица.

Я не очень помню, а за какие заслуги?

Анон · 2025-05-04 20:58:12

Спасибо за терпение!
Он им вроде убежищ понаделал, сколько не понятно, в тексте вроде два было описано, но потом оказалось, что их много

Анон · 2025-05-04 21:14:16

Мифология Ведьмака От Геральта и Йеннифэр до Дикой охоты и Сопряжения сфер
Виктор Кашкевич.

В книга не совсем про мифологию, это разбор ведьмака от фаната для фанатов на поностальгировать и захотеть перечитать снова, чтобы сравнить свои наблюдения с наблюдениями автора. В первой части простенький экскурс в историю жанра фентези, коротко, но ничего особо глубокого, пояснения вроде: научная фантастика это про будущее и прогресс, фэнтези это про прошлое, вечные ценности и эскапизм. Дальше краткий путеводитель по миру ведьмака - Вичерленду, и наконец разбор персонажей. Вкратце Геральт сборный образ Короля Артура и Ланселота. Йеннифер - Гвинивьера, Богиня мать и немножко Морриган. А Цири - священный граль. Но написано сжато и читается легко.
Немного смущает заявления автора, что вот в современном мире героизма не осталось. Но если почитать репортажи о всяких катастрофах, то героизма там будет хоть отбавляй и не только у силовиков или мчсников, но у гражданских мужчин, женщин и даже детей.

Отредактировано (2025-05-04 22:05:50)

Анон · 2025-05-04 22:03:57

Кельты Мифология, сформировавшая наше сознание
Марк Уильямс

Книга понравилась, написана доступно. Чувствуется автор горит темой. Он показывает, что кельтская мифология это не единое наследие языческих времен. У разных народов были свои представления. Кроме того оригинальные мифы были записаны в Средние века прошли через фильтр христианского мировоззрения, культуры и были адаптированы под требования времени. Тем не менее кельтская мифология по сей день остается богатым источником ярких образов и сюжетов.

Краткое содержание по главам:

▼Скрытый текст⬍

Первая глава про великого барда Талиесина. По легенде колдунья вариала в котле зелье для сына, чтобы дать ему великую мудрость, но мальчик, присматривавший за котлом, выпил зелье. Он убегает от колдуньи, она гонится за ним. Он прячется, превратившись в зерно, она оборачивается курицей и клюет зерно. Спустя девять месяцев колдунья рожает сына это и есть Талиесин.

Талиесин был реальной личностью, которую популяризировали средневековые барды, чтобы поднять престиж своей профессии.

Вторая глава посвящена королю Артуру и опять существовал вождь бритов, о котором есть несколько упоминаний в хрониках. На этом основании в 12 веке Гальфрид Монмутский выписывает образ короля рыцаря, который становится популярным по всей Европе. Дальше складывается целый цикл историй о рыцарях Круглого стола.

Автор предлагает взглянуть на другой образ Артура в поэме Килхух и Олвен. Килхух - двоюродный брат Артура, который сватается к дочери великана Олвен. В этом мероприятии ему помогают Артур и другие войны. Вообще, Килхуха прокляли так, что он не может женится ни на ком кроме той самой Олвен. На его счастье она красива и добра. Ее отец выдает ему список заданий, связанный с приготовлением к свадьбе. Под конец надо раздобыть бритвенные принадлежности, которые спрятаны на голове вепря. Вообщем после всех злоключений герои бреют великана срезая ему уши и лицо и тогда великан соглашается отдать ему дочь.

Здесь Артур показан диким и суровым, но справедливым вождем, но никак не благородным рыцарем.

Третья глава о Мерлине. Его образ также популяризировал Гальфрид Монмутский. В основу одного текста история Амросия мальчика-провидца. Король никак не может построить себе крепость (потому что вступал в кровосмесительную связь). Ему советуют найти ребенка без отца. Это - Амросий. Ребенок приказывает выкопать ему, там находят двух драконов: красного и белого. Они символизируют Уэльс и Англию и красный дракон в конце концов должен победить.

Вторая история рассказывает о короле-пророке, который сражался в битве но увидев что сотворил сошел с ума и убежал в лес. Его сестра пыталась вернуть его, но он раскрыл ее прелюбодеяние. Тогда она отрицает его пророчество и показывает ему одного и того же мальчика. Он пророчит ему три разных смерти. Мальчик правда падает со скалы, путается в ветвях дерева, но виснет так, что голова оказывается в воде. Потом Мерлин находит источник и исцеляется, но к людям так и не возвращается,

Странно что говоря о ПТСР автор уточняет что им страдают военные и женщины, а у гражданских мужчин видимо иммунитет.

Были и другие истории о дикарях, безумцах провидцах, которые перекликались этой, один из них сам погиб тройной смертью.

Есть ирландский вариант, который называется Безумие Суибне. Сначала тот напал на святого за то, что тот хотел построить церковь без его разрешения. Потом убил его ученика, тот окропил его святой водой. Тогда святой его проклял на изгнание и во время битвы Суибне сошел сума и убежал перелетая с места на место будто птица, позднее у него появились перья.

Четвертая глава рассказывает о попытках найти легендарного основателя страны. Им становится Брут, потомок Энея. Пророчество гласило, что он убьет родителей. После того как он случайно попал стрелой в отца, Брут бежит в Грецию. Там он помогает троянцам освободится из плена. Вместе они уплывают и после приключений высаживаются в Британии, где Брут становится первым королем. Популяризировал легенду все тот же Гальфрид. Даже в 18 веке Александр Поуп пытался написать на ее основе эпическую поэму. Дольше всего легенду отстаивали в Уэльсе, но постепенно в нее перестали верить.

Пятая глава посвящена Бранвен Король Британии Бран отдает ее в жены королю Ирландии, чтобы скрепить союз двух народов. Но брат Брана жестоко убивает коней ирландского короля. Чтобы сгладить конфликт, Бран дарит ирландцам котел, способный воскрешать падших войнов. После свадьбы молодые отбывают в Ирландию, там народ узнав про коней переносит свою неприязнь на Бранвен и муж ссылает ту на кухню. Там она каждый день получает пощечину от мясника. Бранвен приручает скворца и отправляет его в Британию с просьбой о помощи. Бран ведет войско на выручку сестры. Он великан, поэтому сам переходит пролив и потом становится мостом для войнов, чтобы они могли пересечь реку. Ирландский король отрекается от престола в пользу сына. Вроде мир и пир, но снова вмешивается брат Брана и бросает ребенка в огнь. Начинается война, но у ирландцев есть волшебный котел, так что победить их нельзя. Тогда брат-злодей прикидывается мертвым ирландским воином и, попадая в котел, разрушает его изнутри. Но его сердце разбивается, и он умирает.

Ирландия опустошена, Бран смертельно ранен. Он просит отрезать ему голову, и вернуть ее в Британию чтобы она могла охранять страну. Бранвен тоже возвращается на родину и умирает от печали.

Так что кельты не всегда жили в мире.

Шестая глава о Кухулине - главном герое Ирландии. Его называли псом кузнеца, потому что он убил собаку кузнеца и занял ее место пса, пока не вырос новый пес.

Королева Медб захотела похитить красного быка Ульстера, чтобы в богатстве сравниться со своим мужем. На мужчин Ульстера было наложено проклятие. Они засыпали, когда на страну нападали враги. Армию Медб встретил только Кухулин, который был свободен от заклятия, потому что родился не в Ульстере. Еще он сын бога Луга и племянник короля.

Интересна история Конхобара правителя Ульстера. По одной легенде у него в голове застрял шар из волос и извести, чтобы не умереть король должен был вести спокойный образ жизни. Но узнав о смерти Христа он вскочил, желая защитить Спасителя. Шар выскочил, и кровь хлынула на короля, как бы крестив его.

Богиня Морриган пытается соблазнить Кухулина, но когда он отказывает она мешает ему в поединках. Луг помогает ему вылечить раны. Пока он спит от захватчиков отбиваются юноши. Просыпается Кухулин в образе монстра. И мстит врагам.

Потом в поединке он убивает своего названного брата, тут просыпаются мужчины и пытаются отбить быка. Кухулин подстегает Медб когда она мочится, но милосердно отпускает ее.

У Кухулина была жена Эмер, когда он ушел к сиде Фанд. Эмер собрала отряд женщин и пошла отбивать мужа. Но в конце концов они с Фанд договорились миром и сида уступила, а Кухулин и Эмер выпили эликсир забвения

Умер Кухулин привязанный к скале с богиней войны в облике вороны на плече. Своим защитником его считают не только католики но и протестанты.

Глава 7 Финн, предводитель странствующих войнов. В Ирландии была традиция: юноши собирались в отряды и путешествовали, набираясь боевого опыта. Но под влиянием церковников и набегов викингов традиция сошла на нет. Историю Финна его последние соратники рассказывают святому Патрику.

Преследование Диармайда и Грайне. Финн овдовев желает жениться на Грайне дочери короля. Но она влюбляется в Диармайда (у того есть пятно на лбу, которое привлекает женщин) Она подбивает его сбежать, пригрозив наложить на него гейс что-то вроде ограничения, больше похожее на проклятие. В конце концов они вроде как мирятся с Финном, но потом на охоте Диармайд получает смертельную рану. Спасти его может только Фин, дав напиться из своих рук, но тот дважды выплескивает воду. Когда в третий раз, уступив просьбам внука , Финн приносит воду Диармайд уже мертв

Сын Финна Ойсин встречает Ниам и отправляется с ней на острова Вечного блаженства. Потом он уговаривает ее отпустить его домой, но сходит с коня и превращается в старика.

Блодейвет - еще одна невеселая история любви. Блодвейт создана из цветов при помощи колдовства для Ллеу. Родная мать прокляла его: у него не будет ни имени, ни оружия, ни жены из племени людей. Блодейвет влюбляется в охотника. Они пытаются убить Ллеу, но тот оборачивается орлом и улетает,. Его дядя и покровитель Гвидион расколдовывает его, а потом превращает Блодейвет в сову. Ее имя созвучно с названием совы. Похоже что легенда смешалась со сказкой о наименовании зверей.

Интересна предыстория появления Ллеу на свет. Король Мат требовал, чтобы подставкой для его ног служила девственница. Гвидион предложил свою сестру. Вроде бы они с братом изнасиловали прошлую девственницу и тогда король заставил их превращаться в животных и рожать друг от друга потомство. Но сестра не походит поверку, у нее начинаются роды. Один ребенок рождается здоровым и потом уплывает в море, а второго недоношенного Гвидион помещает в сундук и после заботится о нем. В общем мать проклинает своего сына, но ее брат обходит эти заклятия. Обманом заставляя дать ребенку имя. Вот только создание невесты из цветов добром не закончилось.

И еще один любовный треугольник завязанный на Дейрдре

Она закричала во чреве матери, и друид напророчил, что она будет очень красива, но ее красота принесет погибель, Конхобар запрещает ее убивать и прячет ото всех, чтобы сделать своей наложницей. Однажды она видит, как он разделывает теленка и желает себе возлюбленного со щеками как кровь, волосами как ворон и кожей как снег. Такой живет поблизости - это Найси сын Уснеха. Дейрдре заставляет его бежать, пригрозив опозорить в случае отказа. Они путешествуют с его братьями, но нигде не могут найти убежища тогда они возвращаются в Ирландию. Им покровительствует Фергус, но Конхобар зовет того не пир. Фергус не может отказаться из-за гейса. Конхобар убивает Найси и его братьев, а Дейрдре делает своей наложницей. Спустя год он везет ее над пропастью и хочет отдать своему бывшему врагу. Тогда Дейрдре прыгает и разбивает лицо о скалу.

Анон · 2025-05-04 22:40:02

Страна потерянных вещей
Джон Коннолли

Продолжение Книги потерянных вещей, но ее можно читать как самостоятельную книгу. "Страна" слабее первой части и вторичнее. Завязка: Церера и ее восьмилетняя дочь Феба идут по улице. Фебу сбивает машина и она впадает в кому. Ее переправляют в больницу, которая находится рядом с бывшим домом Дэвида, героя первой книги, а заодно и с домом родителей Цереры. Как удачно. Дальше вокруг Цереры начинаются всякие странности: в ее доме разрастается красный плющ, а ее рука сама пишет сказки. Она пробирается в заброшенный дом Дэвида, там ее поджидает все тот же плющ и когда она убегает, то попадает в волшебную страну.

Из плюсов: Конолли умеет описывать мрачноту: тот же образ плюща, Бледной смерти. Бой человека и волчицы-ликантропа на арене. Такие моменты запоминаются. Еще интересный момент в названии глав использованы старые забытые слова.

Была попытка показать, что в противостоянии людей и не людей не все так однозначно. Люди совсем не лапочки и часто сами нарываются на конфликт, пытаясь подмять под себя как можно больше территорий. Но реализована она так на уровне проговаривания.

Минусы: Конфликты в этой книги намного менее острые чем в первом. Это касается как внешних так и внутренних конфликтов. Дальше куча спойлеров:

▼Скрытый текст⬍

В первой книге Скрюченный человек правил страной при помощи марионеток - детей из нашего мира и борьба с ним и армией ликантропов решала судьбу мира. Здесь от Скрюченного человека осталась тень, а появление Цереры спровоцировало пробуждение других нечеловеческих существ и это вот сюрприз фейри. Короче фейри хотят избавить свой мир от людей, но так как они существа долго живущие, то на первых порах они довольствуются разрушением рудника и убийством трех знахарок. Так же они похищают младенцев. На этом они вроде как успокаиваются. Конфликт сворачивается.

К Скрюченному человеку вернемся чуть позже.

Самый большой пиздец ы книге - это главная героиня Церера. Она картон с рисунком уровня: палка палка огуречик, вот и вышел человечек, пена-пена-пена получилась тетя Лена.

У нее заявлено два конфликта. Первый - это трагедия матери, у которой ребенок находится в коме. А второй конфликт сам автор заявляет, как "конфликт молодого тела и старой головы" (если что героине 32, самое время ползти на кладбище).

Сразу уточню мои токсичные злобные замечания относятся не к реальным тяжелым ситуациям, а к тому как эти ситуации презентованы в книге. Очень всрато.

Конфликт 1.

Тут мы имеет следующую предысторию. Лет в 25 Церера забеременела, но парень ее бросил и дочкой не интересовался. Церере пришлось растить ее в одиночку (ну и скорее всего с материальной поддержкой родителей, но об этом автор умалчивает). Когда Феба была маленькой, она часто плакала, Церера в отчаянии, что не справляется, пожелала, чтобы кто-то забрал ее ребенка. Потом все наладилось, дочь стала смыслом ее существования и центром ее жизни.

И вот ее дочь в коме, а Церера в другом мире. Более того теперь ей снова 16. У нее периодически всплывают мысли вроде, а как там моя дочь, надо бы к ней вернуться. Еще у нее возникают мысли вроде вот теперь у меня молодое тело, которое не рожало, сохранилась ли моя связь с дочерью илия ее теряю. Ответа она толком не сформулировала. Но и сам вопрос пиздец как обесценивает жизненный опыт (как и все это омоложение Цереры в целом). Получается все те восемь лет, в течение которых Церера заботилась о дочери, любила ее, переживала за нее это так пук среньк. Девять месяцев не носила, влагалище не равала и все уже не мать. Так что вроде бы и мысль важная, но исполнение на отъебись.

У Цереры были жалобы, что беременность далась ей тяжело и больше никогда не. Не нужно ей больше плоскостопие и всякое повреждение таза. И снова сформулировано так всрато, что не понятно то ли она жалуется на свою беременность, то ли в общем на женскую долю. Но удирать от ожившего плюща плоскостопие ей не мешало. Автор вообще не особо заморачивался с описанием Цереры. Что то там было про то, что джинсы стали ей велики. Но все равно в голове рисуется дефолтный образ худой конвенционально привлекательной голубоглазой блондинки. Одинаковый что в 30, что в 16. Все ее жалобы звучат уныло, потому что они не подкрепляются контекстом.

Из за того же контекста, мне было трудно поверить в то, что она очень сильно рвется к дочери. Да я больше переживаю, когда на работу опаздываю. Разве человек, которому отчаянно нужно куда то попасть не будет бесится из-за любой задержки? И доебывать каждого встречного и поперечного, вопросом как отсюда выбраться, кто может подсказать выход и подобными? Разве мать оказавшись в волшебной стране не попытается узнать, а вдруг здесь есть чудесная исцеляющая магия? Не ей по хуй. Даже встретив Дэвида, героя первой книги, она не пытается у него вызнать больше о путешествиях между мирами. Она и о фейри не расспрашивает, хотя знает, что они способны исполнять желания.

Стычка с дриадой приводит к тому, что у Цереры появляется дар путешествовать в другие места во сне. В одном из своих снов она перемещается в палату Фебы, там ее ждет Бледная дама Смерть и у них начинается унылый диалог. Смерть говорит, что раз Церера однажды отказалась от своего ребенка, то Смерть может его забрать. Анон так и не понял о чем речь о послеродовой депрессии или о том времени, когда Феба впала в кому (наверно все таки о втором смерть говорит, что Церера желала смерти и себе). Если о первом, то такую Смерть только за смертью посылать. Простите за тупой юмор, но анон вдохновлялся уровнем прописанности тяжелой материнской доли.

А самое веселое, что когда Смерть является к Церере второй раз, то нашу самостоятельную сильную феминистическую героиню от смерти отмазывает мужик Лесник. И это тоже грусть печаль.

В конце Церера возвращается к дочери, читает ей сказку и та ясен красен приходит в себя. А как не прийти, если мамка ради нее от целого мира с приключаловом отказалась. И хотя сама идея с комой заезжена до состояния дохлой лошади, но в начале книги была надежда, что автор как-то оригинально обыграет эту тему. Ну или хотя бы как то обыграет. Ну например Церера будет добывать лекарство для дочери, или будет искать в волшебном мире ее потерянную душу. Ну или хотя бы что то делать, заодно решая свои внутренние противоречия. Потому что даже любящая мать может жалеть об упущенных возможностях, отказываясь от каких-то вещей ради ребенка. Тогда может быть и героиня казалась бы менее унылой и более живой. Но нет.

Анон · 2025-05-04 23:29:21

Часть 2 Страна потерянных вещей
Джон Коннолли

Конфликт 2 "молодое тело и старая голова"

Не работает, потому что

▼Скрытый текст⬍

1. В начале героиня толком не прописана. Все что мы знаем о 30летней Церере: она росла в дерене, единственный ребенок в семье, родители адекватные, но не особо эмпатичные. Отец увлекался историей и старыми сказками. Любил читать их маленькой дочке. Потом она поступила в университет (специальность указать, да ну на фиг), забеременела. До аварии жила в Лондоне и работала копирайтером, вела в основном сычевой образ жизни. Хотя она упоминала каких то приятельниц и приятелей, но они испарились сразу после того, как случилась беда.

2. По ходу истории нет противостояния между молодой Церерой и ее опытом 30-летней женщины. Она не пытается притормозить свои порывы, не раскаивается, если делает глупость, ну вот никак не проявляет себя как взрослая женщина. Обоснуя этому нет. Хотя ничего сложного, добавить, что помолодев Церера начала забывать свою прежнюю жизнь. Это бы и остроты добавило. Еще вариант написать, что несмотря на то, что Церере 32, она толком не повзрослела, комплексы свои подростковые не проработала, травмы не вылечила и так и мыслит категориями обиженной шестнадцатилетней аутсайдерши. Да много чего можно было придумать, если заморочиться, но зачем если читатели (а скорее всего читательницы) и так схавают, главное навалить повестки с горкой.

3. После того как приключение завершается и героиня снова становится 30 леней. она никак не осмысливает свой опыт, не бьет ладонью об лоб с мыслью ну я кринжа тут навалила. Она просто смотрит на Лесника, который ей все время помогал и сопровождал как личный телохранитель, и думает да не он норм, на отца похож.

Мне вообще кажется, что весь этот ход с превращением из 30 летники в 16 летку был для для привлечения подростковой аудитории. Но получилось такое себе. Представления автора о подростках очень стереотипные:

1. Подростки вообще не думают и инстинкт самосохранения у них отбит напрочь.

Прийти на собрание анонимных ведьмочек и залупаться с одной из них в духе школьных разборок из восьмого класса. Ну конечно именно так Церера и сделает. Она же неуязвимая и бессмертная.

2. Подростки ненавидят быть подростками.

В книге Церера ноет как ужасно быть 16летней, но никакой конкретикой ее нытье не подкрепляется. Что такого случилось с ней в 16? Почему ее 16 хуже, чем 15 или 17? Тем более ей взрослой тете уже есть с чем сравнивать. Так чем ее 16 хуже тех же 30? Может в 16 она разругалась со всеми друзьями и осталась одна? Может у нее прыщи вылезли (в книге у нее никаких проблем с внешностью конечно не было) и ее дразнили? Может была неразделенная любовь? Но конкретики нет, одно нытье.

3. У подростков проблемы с самооценкой и любой косой взгляд для них, как перец чили в жопу.

Жопа у Цереры подгорает регулярно, так как мерзкие мужики не хотят воспринимать ее всерьез. Не тем тоном с ней разговаривают, указания раздают, к ее словам не прислушиваются, а она такая важная пися. Она целый копирайтер в мире условного средневекового фентези, еще в теле шестнадцатилетки. Обычно уважение не дают по дефолту. И если Церера сама не хочет уважать мнение мужиков только по факту наличия у них члена, то тогда почему они должны уважать ее мнение только по факту наличия у нее вагины?

4. И конечно вечная пластинка играй гормон любимый. Хотя по этой же логике Церера должна западать на каких нибудь красивых мальчиков. Но это бы не вписалось в образ картонной феминистки.

Вместо феминистки здесь обычная сьюха, но даже ее вумен пауер прописана на отъебись. Например, в конце книги Церера идет в подземелье фейри спасать младенцев и находит там парня, прикованного к стене цепью,они вынимает свой короткий меч и перерубает цепи. Цепи описываются, как старые, выкованные Скрюченным человеком. Они сопротивлялись ее усилиям и она бедная основательно выдохлась, но все таки их перерубила. У меня мозг подвис пытаясь представить сколько времени потребовалось обычной шестнадцатилетки, чтобы перерубить цепь, даже не железную, а серебряную или золотую (фейри боятся железа). Ведь нужно правильно удар рассчитать и силу, и отдачу предусмотреть. Ну и как удачно, что фейри временно оглохли и не слышали весь этот шум.

Из того что мы знаем про Цереру: она девочка с книгами, спорт закончился вместе с уроками физры и то в лучшем случае, дальше сидячая работа). Очень сомнительно, что у нее хорошая координация, и она владеет своим телом. По идее дай такому новичку меч, она скорее всего себя проткнет, вместо этого она кончено тыкает фейри. Но опять же, что мешало хотя бы по минимуму прописать, как Лесник давал ей уроки базового обращения с оружием. Да ну нафиг лишняя возня. Написано, что писюха цепи перерубила, значит перерубила, а тот кто усомнился тот сексист. Хотя сделай ты те же цепи из магии, которая распалась от прикосновения железа и то бы выглядело реалистичнее.

Эта сцена хуевая тем, что она пустышка. Там нет описания действия в подробностях, чтобы мы видели как Церере удалось справится с задачей, мы не чувствуем напряжения из-за того, что их в любой момент может обнаружить толпа вооруженных фейри. Ну такое себе.

В основном Церера занята тем что ноет о том, как ее угнетает патриархат. Такое ощущение, что Коннолли открыл лайфхак: лень прописывать женского персонажа, а симпатий читательниц хочется, просто вкидывай побольше реплик в духе патриархат зло, мужики козло. Можно даже не парится подкрепляя жалобы контекстом.

Возьмем ситуацию, когда Церера, Лесник и Дэвид приезжают в замок, где сидит местный землевладелец с раздутым эго. Их встречает мажордом и вот реакция Цереры на его поведение: она интуитивно почувствовала, что он что то скрывает. Но не просто почувствовала, а "с уверенностью рожденной десятилетиями общения с мужчинами и необходимости уживаться с миром, в котором они всегда одерживали верх". Пафос прям сшибает с ног. Вот только с какими мужчинами общалась Церера? С отцом, который читал ей мрачные сказки, дал возможность получить образование и жить своей жизнью. С мужиком, от которого забеременела. И медбратом, который заботился о ее дочке. В волшебном мире, она близко общалась с Лесником и Дэвидом, которые были у нее на подстраховке. Из всех них козлом можно назвать только отца Фебы, который свалил, хотя скорее всего материально поддерживал, потому что я не могу представить сколько должна впахивать копирайтер, чтобы содержать себя и ребенка в Лондоне. Но и опять же ребенка она любит, дочка смыл ее жизни, так что не все так плохо.

Дальше они приходят к самому лорду, (который мне лично представляется версией лорда Фауркуада из Шрека, который компенсирует себе недостаток размера в другом месте). Церера, думает, что он напоминает ей заносчивых бизнесменов, которых она знала. И дальше не помешало бы пояснение, где наша девочка-интровертка, копирайтерша, мать одиночка насмотрела на бизнесменов. Но его как обычно нет. Была бы биография персонажа едой, то из нее бы получился сыр маасдам, целиком сварганенный из химии и заменителей молочного жира. У меня есть объяснение, которое отвечает на этот вопрос, а заодно и на вопрос финансов. Церера подрабатывала в эскорте. Тупо? Ну какой персонаж такие и версии.

Ей бы этого лорда Фауркуада сравнивать с доебливыми клиентами, которые заставляют вносить по 150 правок в текст про удобрения, продаваемые из компанией Навоз и сыновья, состоящей из одного человека. Да это соответствует заявленной предыстории, но пафоса нет.

Потом Церера и Ко обследуют замок и во дворе натыкаются на солдат, те облапывают Цереру взглядами и она:

- Пугается до усрачки, потому что от толпы вооруженных мужчин, ее даже Лесник не защитит.

- Тоскует по дому, хочет вернуться туда, где общество худо бедно декларирует то, что женщин насиловать нельзя? Начинает наконец ценить как ей повезло родиться в западноевропейской стране в конце 20 века?

- Пытается сообразить как половчее отбрехаться, и куда текать если к ней и правда подкатят?

- Вспоминает о дочери?

Нет она делает очередной пафосный высер задается вопросом "у скольких из них были собственные жены, сестры и дочери и сколько жестокости они могли причинить женам, сестрам и дочерям других мужчин".

Определение женщин через мужчин ну это такое себе... Женщины они ведь только жены, дочери и сестры и увсе. Да и ситуация уже не кажется такой опасной, если у героини есть время на абстрактные размышлизмы. Ну и вишенка на торте: Церера записывает в насильники мужчин только на основании того, что они на нее пялились, . Та же Церера чуть раньше. Узнала, что жители деревни обвинили в похищении младенцев двух бродяг и повесили. И тут же ужаснулась их дикости, как так судить только на основе того, что не понравился внешний вид. Как так? А вот она Церерочка, письма в Амнести Организейшен пишет. Она не такая. Ага.

Но и вообще Церера всячески декларирует, что ее застращал страшный ужасный патриархат. Но что она видит в волшебной стране: Рапунцель, которая решила жить одна и отстреливает рыцарей, ведьм, которые создали свою версию АА, и никто их не жжет, деревню, в которой староста женщина, и женщины участвуют в общих делах, солдат в замке, среди которых тоже есть женщины, да и в совете аристократов тоже есть женщины. Ну такой себе патриархат. И да она все таки нахамила местному лорд Ф, естественно с мыслью, что этот тиран за дерзость бросит ее в тюрьму, а он мерзкий мужик отпустил ее с миром. Ну разве не козел.

И все равно она делает вывод, что мужики говно и поэтому она никогда не будет голосовать за мужчин-политиков. И эта мысль вполне подходит шестнадцатилетней в период обострения подросткового максимализма, но от тридцатилетней женщины в теле подростка ждешь большей критичности и разумности. Взятки не членом берут и свою родню на хлебные места тоже не членом пихают, из казны воруют тоже не членом. И как показывает практика женщины оказавшись у власти, ведут себя в общем и целом примерно как мужчины. Кто-то хорошо делает свою работу, а кто то ворует, прикармливает лизоблюдов и даже сексуально домогается подчиненных.

Все зависит от того насколько прозрачна деятельность чиновников, и есть ли над ней контроль. Но это надо разбираться в политическом устройстве, во всех этих системах сдерживаний и противовесов. Слооожно!

Итак, местный патриархат угнетает Церерку взглядами, тоном голоса и тем, что не ценит ее важное мнение. Самый вопиющий случай патриархата заключался в том, что мальчишка из деревни решил посватать Цереру и похвастал, что даст Леснику за нее восемь коров. Церере эти слова передает сестра парня, и та тут же толкает ей телегу про патриархат. Но сам случай вообще выбирается из концепции патриархата, где младший подчиняется старшему. Этот парень, ведет себя так, как ведут себя современные дети, которые привыкли, что родители прислушиваются к их мнению, ценят их желания, готовы идти на встречу. Но в патриархате ситуация, когда сын идет договариваться о женитьбе, да еще распоряжается родительскими коровами выглядят ну примерно так же, как бугатти в средневековье. Церера еще и приосанивается, она определила, что дома в деревни похожи на дома бронзового века и тут же высрала: "даже если вы живете в домах бронзового века, это вовсе не значит, что вы и вправду должны жить в бронзовом веке!" Хотя и без особой убежденности. А чего так? Может вспомнила, что не все так просто и общественные отношения строятся не в вакууме, а в определенных экономических условиях. Хозяйство бронзового века не всякая женщина потянет в одиночку.

И финалочка: встреча Цереры и Скрюченного человека. И как же без любимого пафоса:

"Церера смягчилась. Были способы иметь дело с трудными мужчинами. Все женщины знали их на зубок".

Бесят обобщения. Конечно у женщин это в ДНК прописано, вот как патриархат их за угнетал. Но ладно, а сама Церера, какие способы она демонстрировала? В книге она встречалась с двумя трудными мужчинами: лордом Ф и советником матриарха из деревни. И в обоих случаях она то включала дерзочку, то засовывала язык в жопу, а про себя ныла о страшном патриархате. Вот и со Скрюченным человеком она сначала включает дерзочку, и требует принять материальную форму, а потом, когда не прокатывает, начинает его просить.

Но у меня вопрос, какого хрена она относит его к мужскому полу? Он же вообще НЕчеловек. НЕжить. Он может принять любую форму, какая в его интересах. И если он говорит о себе в мужском роде, это не значит, что он мыслит как человек-мужчина. Ну в более хорошо прописанной книге это было бы так.

Хотя методичку про гендеры она читала. И встретив дриаду, которая говорит о себе "мы", сразу вспомнила, что у ее дочки есть друзья, которые используют похожие местоимения. И она ничего против не имеет. Ну естественная реакция встретить существо из легенд и тут же сверкнуть своей политкорректностью. И опять же было бы это оформлено через переживания героини, может и не звучало бы кринжово. Мол это местоимение заставило ее вспомнить о доме и горло сжалась от тоски.

Короче, Скрюченный человек предлагает ей сделку. Она пустит его на время в тело дочери, чтобы он мог проникнуть в реальный мир. Церера мнет тити, но тут приходит дриада Калио и гасит Скрюченного человека. Достойное завершение пути главной женской героини.

И в этой книге есть классный женский персонаж. Вполне феминистический. Та самая дриада Калио. У нее есть предистория, которая определяет ее мотивы. Она осталась последней в своем роду, остальных уничтожили люди. Так что людей она ненавидит вполне за дело. У нее есть цель - месть, ради нее она заключает союзы и притворяется, угождает, строит планы. Она действует сама, никаких мужиков на поддержке у нее нет. Она совершает ошибки, и сама разбирается с последствиями. И в конце она мочит главного злодея.

И напоследок поебу мелких мышей. Что еще не понравилось: смесь вторичного юмора уровня Кривого зеркала нулевых (те же ведьмы из АА) и мрачноты (трупы съеденные свиньями).

Еще был странный момент Церера стоит на улице, внезапно гаснут все фонари и на улице наступает кромешная тьма, а дальше идет длинный абзац описания появившегося фейри с перечислением цвета волос, оттенка туники (лесная зелень, которая наверно чем то отличается от садовой), штанов (коричнево зеленый) и пр. Если что сам эльф не светился и фонаря с собой не принес.

Было ощущение, что автор все время хочет передвинуть возраст героини в сторону увеличения. Вот Церера вспоминает, что в ее детстве заводы дымили во всю и отравляли экологию, но ее детство это 90-е экономический упадок и массовое закрытие тяжелой промышленности. Еще когда она видит свою детскую комнату, воссозданную Скрюченным человеком, она думает, что актеры на плакатах уже умерли. Интересно было бы узнать их имена? Ну девочкам подросткам обычно нравятся молодые актеры, так почему они все массово перемерли за 20 лет?

Коннолли талантливый, опытный автор, и мне кажется, что ему просто было не интересно писать историю с женским персонажем и ее дочки матери. Ну не цепляла она его. Причем он может быть искренним сторонником повестки, но этого мало для того, чтобы загореться и создать верибельного персонажа. Я его понимаю, потому что такая работа забирает много моральных сил. И я лучше почитаю историю, где главный герой мужик, но хорошо прописанный, чем унылоту с очередной сьюхой, которая на фиг не сдалась даже самому автору (если что это только мои подозрения, навеянные текстом).

Холиварофорум

Объявление

#251 2025-04-25 14:44:21

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#252 2025-04-25 14:45:41

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#253 2025-04-25 14:59:34

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#254 2025-04-30 09:17:31

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#255 2025-04-30 09:33:49

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#256 2025-05-01 20:39:56

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#257 2025-05-01 21:22:16

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#258 2025-05-01 21:25:48

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#259 2025-05-02 13:05:49

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#260 2025-05-04 20:58:12

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#261 2025-05-04 21:14:16

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#262 2025-05-04 22:03:57

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#263 2025-05-04 22:40:02

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

#264 2025-05-04 23:29:21

Re: Анон из треда Писателей-буктьюберов

Подвал форума