Холиварофорум

Анон

Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Завести тут блог мне посоветовали в теме самиздата, и мне показалось, что это хорошая идея. Тем более что после пары лет обитания на одном сайте мне есть что сказать (чаще матерно).
Так что считайте этот безблог своеобразной летописью пути героя, который мужественно преодолевает.

Теперь о себе.
Пишу давно. Ну очень давно.
Пишу все, чем прëт, но больше всего люблю фэнтези и фантастику, просто реализм мне пресно. Есть далеко идущие планы, есть уже написанное и работы в процессе.

Тут буду рассказывать, что я пишу, как это все выходит и отдельно о продвижении в самиздате.
А также о фанфиках и процессе их написания, потому что я это дело всё ещё не бросил.

Не знаю, можно ли тут давать ссылки на себя. Говорить умозрительно не хочется, а если дать, так уже не анон. Но с этим, наверное, разберусь по ходу.

Пока чувствую себя свободнее, чем из-под аватарки. Несколько необычное чувство.

Велкам.

АПД. Профиль автора на Автор Тудей
Канал в телеграме (куски черновиков)
Канал в телеграме (склад матчасти)

Отредактировано (2023-09-04 15:43:43)

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Хм, теперь интересно, как новый кусок связан с предыдущим) Это после таймскипа или они примерно в одно время происходят?

Да, это одна большая семья

Вот мне показалось странным, что в тексте этого напрямую не показано, ни одного термина родства - Сысырма всех их про себя по именам называет и ни разу - "свекровью", "деверем", "племянником/племянницей" и т. д. Хотя вроде бы в родоплеменном обществе эти связи должны быть очень важны. Это так и задумано?)

Отредактировано (2025-12-22 00:08:29)

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Хм, теперь интересно, как новый кусок связан с предыдущим)

Там есть таймскип, потому что Сысырма живёт ну очень далеко от основных событий.

Это так и задумано?)

Вообще, когда писал, мне не показалось это странным, ну имена и имена, одна деревня. Сейчас думаю, что, возможно, ты прав и стоит назвать терминами родства хотя бы мельком и хотя бы ближайших родственников.

На полях: дочитал Очерки сравнительного религиоведения Элиаде, загрузился, теперь думаю, как в одно рыло создать в своём мире что-то правдоподобное. И хотя бы выписать тезисы, которые пригодятся, чтобы не скринами в галерее.
Символическая история Европейского Средневековья Пастуро у меня в процессе, там вроде полегче.

самиздатый

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

И чтобы не с пустыми руками:

▼Часть 1. Глава 1. Сцена 2⬍

Он купил у уличного разносчика кусок пирога с яйцом, и, присев на бортик фонтана, принялся жевать его и рассматривать людей. Ярмарочный день ещё не закончился, потому народу в центре квартала, где сходились все торговые улочки, толпилось прилично. Но никто из них: ни пожилая богачка в золоте, которая даже не смотрела на бредущего за ней раба с корзинками и тюками; ни стражники, которые слушали представление слепого певца в углу площади; ни девушки, наперебой торгующиеся за амулеты Муларань; ни продавцы этих амулетов, разложившие товар на тряпицах на земле; ни приехавшие на ярмарку семьи руми́шцев, все от мала до велика в красных повязках на головах; ни вельможа, едва высовывающий унизанную украшениями руку из носилок, чтобы показать на понравившийся товар; ни слуги, пробирающиеся сквозь толчею с поручениями или покупками ― никто не мог бы или не стал бы платить за адвию, которую нужно было продать.
Айре запил пирог водой прямо из фонтана, а когда распрямился, рядом с ним стояли двое. Стояли грамотно, словно взяв в клещи: тот, что постарше, в белой косынке с вышитой по краю голубой каймой ― справа, тот, что помладше, с такой же вышивкой на вороте рубахи ― слева. Нежность предусмотрительно шевельнулась, готовая драться.
― Говорят, ты продаёшь кое-что, ― не упомянув ни Вейджуна, ни даже Фа́йю, начал младший. Айре быстро оценил их обоих: у старшего, как и у него самого, на поясе висел короткий меч, у младшего ― плеть, в трёх хвостах которой опасно тихо затаились свинцовые шарики. В этом не было бы ничего необычного, ведь порой приходится возвращаться домой после темноты, но у обоих под одеждой прятались метательные ножи и ещё один нож крепко засел у старшего за голенищем сапога.
― Так купи, ― спокойно ответил Айре, не пряча глаз.
― Ещё надо понять, что за товар, ― в тон ему сказал старший.
― Собрался покупать и не знаешь, что берёшь? ― усмехнулся Айре. Судя по всему, стражники, вооружённые копьями, всё ещё слушали песни, но как потом с ними объясняться, если отобьют, а потом всё же решат расспросить или, чего доброго, обыскать?
Младший из подошедших первым протянул ему поставленную вертикально ладонь:
― Я Ку́ру, а это Геро́ти. Не сердись на нас, времена сейчас тяжёлые.
― Да уж, никому сейчас нелегко, ― подыграл Айре и на секунду прижал свою ладонь к его. ― Вчера тут ловили воров, сегодня ― ищут лазутчиков Карса́на, как выжить честному человеку?
― Как тебя зовут, честный человек? ― вздохнул Героти. Из-под косынки на его лоб потекла капля пота, и было видно, как ему хочется уйти с солнцепёка в прохладу.
― Яре́лис из Дингижа.
― Непохож ты на кого-то из Дингижа, разве что выстрижен как дингижец.
Айре, усмехнувшись, нарочито медленно огладил выбритый затылок сверху вниз, от основания куцего хвостика до голой, обгорелой на южном солнце шеи.
― Люди, бывает, путешествуют, ― сказал он мирно, ― так вы будете покупать или нет?
Героти и Куру переглянулись.
― Не мы покупаем, ― ответил Героти, ― и прежде товар надо проверить. Здесь есть жрец, который мог бы помочь.
Его глаза ненадолго остановились на поясной сумке Айре, где лежала драгоценная шкатулка, но он больше не задал вопросов.
― Я был во всех больших храмах, ― предостерёг Айре, когда они со спутниками отошли от фонтана и направились по мясному ряду. 
― Если ты боишься, что у маленького не хватит денег, так покупать будет не сам храм, а его покровитель, ― угадал Куру его мысли.
― Много не болтай, ― оборвал спутника Героти на корали́. Он думал, что Айре не поймёт, но тот понял, просто не подал виду.
В конце улицы они оказались перед дверями храма, стиснутого с одной стороны лавкой старьевщика, а с другой ― общественным туалетом. Можно было бы и не понять, что это храм, если бы возле открытого проёма не стояла деревянная статуя бога в полный рост с накинутыми на неё тканями, уложенными и подпоясанными. В одну руку богу вложили большой оловянный ключ, который за несколько лет, что он тут провёл, успел смертельно соскучиться.
― Кто это? ― спросил Айре, не спеша заходить.
― Сусанда́р, ― охотно пояснил Героти. Он встал на придверный коврик, отряхнул сапоги, коротко поклонился пустому тёмному проёму. ― Открывает двери, иногда ― животы.
И он исчез в прохладе храма. Айре повторил всё за ним, поклонился неведомому впереди и мысленно добавил: «Хулу́н, господин, если это ты под другим именем, не оставь своё дитя, с меня золото».
Храм оказался маленьким и настолько бедным, что отсутствие даже самой хлипкой двери перестало удивлять Айре, как только он из небольшой комнатки за дверью попал в следующую. Пол был устлан соломой, статуя напротив была на этот раз каменной, только, судя по всему, ранее она изображала кого-то другого. Для придания ей ожидаемого сходства с Сусандаром лицо обмазали глиной и подправили черты. Ключ висел у неё на шее. У подножия статуи стояло несколько плошек с благовониями, чей густой тяжкий запах всё же не перебивал зловония отхожего места по соседству, и располагался крохотный обложенный камнем очаг.
В углу что-то зашевелилось, ожили медные браслеты, зазвенели нашитые на края накидки колокольчики, и старый жрец шагнул навстречу вошедшим.

Имена мне не нравятся, бгг.

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Имена мне не нравятся, бгг.

А мне понравились. Они потом надолго или только на эту сцену?

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Ну и чтобы не быть голословным, кладу сюда начало текста.

▼Пролог⬍

Каждый лист туку́кка упорно противился затупившемуся ножу, а старая Улы́м то и дело подгоняла Сысырму́.

Неимоверно круто, просто под дых, хочу прочитать целиком, редко такое увидишь.

Металлознатца я помню, несколько раз в твоём телеграме перечитывал и грустил, что дальше нет.

В общем, хочу-хочу.

▼Запрошенные тапки⬍

Некоторые имена мне так и хотелось поменять местами, уж больно суров ты с читателем! Хотя, может быть, с ним так и надо?

Рёбрышко, о котором говорят и думают в среднем роде. Озадачило - у маленьких детей в их понимании нет пола? Имхо, даже в самом архаичном мышлении пол важен с рождения, сразу идёт сортировка мальчик/девочка.

Садовник со снежинкой

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

А мне понравились. Они потом надолго или только на эту сцену?

Спасибо, анон! Куру и Героти будут ещё всплывать эпизодически пару раз, но ничего особенного. Сусандар - тоже эпизодами, хотя, скорее, только несколько упоминаний. Хулун мне больше всего не нравится, ну что это такое, блин.

Неимоверно круто, просто под дых, хочу прочитать целиком, редко такое увидишь.

Оооо, спасибо! 

Металлознатца

Ёпрст, я забираю себе это слово!!!
А понятно, в чём там с ним прикол?
А понятно, что происходит, или вообще ничего не понятно?

Некоторые имена мне так и хотелось поменять местами, уж больно суров ты с читателем! Хотя, может быть, с ним так и надо?

В каком смысле поменять местами? А есть шанс, что от этого станет лучше?

▼Скрытый текст⬍

Имхо, даже в самом архаичном мышлении пол важен с рождения, сразу идёт сортировка мальчик/девочка.

Да ты что!! Я сначала нервно икнул и подумал, что неправ, но нет же!
Конечно, все сразу понимают, кто мальчик, а кто девочка, люди не идиоты. Но над биологией идёт культурная надстройка. Быстро порылся по первым попавшимся ссылкам.

Детский погребальный обряд значительно проще взрослого, характеризуется меньшим количеством погребального инвентаря и более скромными жертвоприношениями. Как правило, детям до определенного возраста не укладывали в могилу инвентарь, указывающий на их половую принадлежность. Это объясняется тем, что в традиционных обществах маленькие дети считались существами бесполыми – мальчиков и девочек одевали одинаково, не давая личных имен. Слова для обозначения маленького ребенка в индоевропейских языках, как правило, среднего рода (ср. «дитя» (рус.), «baby» (англ.), «bambino» (итал.)). Только по прошествии некоторого времени после совершения специальных обрядов детей начинали воспринимать и обучать в соответствии с их полом. В могилах детей постарше появляются различные украшения и орудия труда.

Куприянова Е.В. Миры Синташтинской культуры, https://arkaim-center.ru/science/nashi- … chiny-deti, смотрим список литературы в конце, там первым же номером Байбурин, значит, верить можно, ищем Байбурина: https://www.booksite.ru/fulltext/etnich/text.pdf, статья на странице 257:

У восточных славян, как и у многих других народов, ребенок до определенного возраста считается как бы бесполым существом. По отношению к младенцам применяются термины среднего рода (типа дитя) или собирательные (мелочь, тварня, блазнота и др.). На неоформленность их положения указывает, например, отмеченный Д. К. Зелениным русский обычай называть дитя мальчиком независимо от пола.1 В конкретных локальных традициях установлены свои (часто весьма различающиеся) сроки, когда возникает необходимость придания существующим «природным» признакам пола качественно нового статуса «культурных» признаков. До тех пор пока такое преобразование не совершено, естественные половые различия не имели смысла. Только с помощью специальных ритуальных операций они приобретали «истинное» значение, получали своеобразную санкцию на существование.

В ответственных редакторах Байбурин и Кон (!!!), в статье ссылка на Ребёнка и общество Кона же, так что я с тобой категорически не согласен! Плюс на лингвистическом материале можно собрать примеров (помню немецкий и болгарский), когда ребёнок среднего рода, плюс что-то помню про тюрок, и явно что-то должно быть что-то такое в Австралии и Океании и Мезоамерике, по крайней мере, моя чуйка мне это подсказывает   

самиздатый

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

так что я с тобой категорически не согласен!

Ох, прости, значит, это у меня наложились далеко не самые архаичные общества! Охотно признаю, что это именно я неправ.

Но тогда там все имена мелких должны быть среднего рода? И все "невзрослые", с простыми смыслами? А если имя не среднего рода, например Косточка, то как склонять? А Белёк уже недостаточно мелкий? Ничего не понятно, но страшно интересно, реально!

А понятно, в чём там с ним прикол?
А понятно, что происходит, или вообще ничего не понятно?

Как я понимаю, он слышит металлы и может как-то с ними взаимодействовать. Страшно восхищаюсь, из-за этого повседневные сцены приобретают магическую глубину и остранённость.

Что происходит, абсолютно не понятно. Он продаёт какое-то редкое вещество и заодно шпионит, но в какой момент он вещает шифрами "слоны идут на север", а в какой момент нормально разговаривает, - граница размыта. Но это никак не говорит о качестве текста, такой текст надо читать последовательно сначала. Или это и есть первая сцена с металлознатцем? Тогда я как читатель плотно на крючке и хочу дальше, надо же понять, что у него за адвия и какие дела шпионские.

В каком смысле поменять местами? А есть шанс, что от этого станет лучше?

▼Скрытый текст⬍

Чисто вкусовщина. Я бы имя Улым отдал матери Белька, имя Сысырма - Навуке, а имя Навука - свекрови-Улым. Улым - как раз хороший баланс между экзотичностью и благозвучием, а Сысырма - очень уж бескомпромиссно звучит, как шматом сырого мяса по морде лица! Поэтому и свекрови его тоже не надо, это будет слишком прямолинейная связка "имя-кошмар - отрицательный лебедь".

Но можешь посмеяться и забить, имена - это очень личное и субъективное. И, конечно, никаких шансов и гарантий, что другой читатель не вычитает из них совсем другое.

Садовник со снежинкой

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Хм, я добрался и спросил

▼то, что всем ненавистно⬍

Перплексити, аишенка меня несколько реабилитировала.

Сейчас в науке происходит серьезная переоценка, и преобладает более критический подход, сомневающийся в жесткой гендеризации древнего детства. Однако это не означает полного отторжения первого подхода — картина сложнее.

Хотя изучение погребений Францхаузена (Австрия) показало сильную корреляцию между биологическим полом (определенным по ДНК) и ориентацией тела, это касается в основном бронзового века, а не палеолита.

Палеолит и неолит: Для этих периодов определение пола по скелету младенца практически невозможно, и исследователи долгое время просто гадали, основываясь на предметах в могиле.

Артефакты не говорят сами за себя: Нож в могиле ребенка — это признак мужской роли или просто семейной практики захоронения? Украшение у девочки — это гендерная норма или статус семьи? Ответ остается открытым.

Современная академическая позиция скорее такова: пол мог иметь значение в определенных контекстах и определенных обществах, но это не было универсальной жесткой константой. Сейчас преобладает скептицизм по отношению к идее о том, что младенец с рождения был жестко закодирован в гендерную роль. В особенности это касается палеолита и раннего неолита.

Бронзовый век показывает, что гендерная закодированность могла быть, но это признак более позднего развития сложных иерархических обществ, а не универсальный первобытный порядок. И даже в бронзовом веке находят исключения — детей с "не соответствующим" инвентарем.

Мы имеем сильные доказательства для бронзового века в Центральной Европе, но для палеолита и большей части неолита мы работаем с предположениями, которые опираются на логику, а не на молекулярные доказательства.

А вот у инуитов пол определяли уже сразу, впрочем, там и имя давали сразу.

Но, конечно, ты взял более многообещающий подход из двух, младенцы без гендера - необычно, и читать про них интереснее.

Садовник со снежинкой

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Но тогда там все имена мелких должны быть среднего рода? И все "невзрослые", с простыми смыслами? А если имя не среднего рода, например Косточка, то как склонять? А Белёк уже недостаточно мелкий? Ничего не понятно, но страшно интересно, реально!

Ага, смотри: у младенцев имена среднего рода и относящиеся к неодушевленным предметам. Как только младенец более-менее начинает соображать, ходить и способен к простой работе, проводится ритуал взросления, ну, примерно как у нас первое посажение на коня или первая спрядённая нить, и тогда ребёнку даётся новое имя, от животного. Поэтому Рёбрышко и Облачко - младенцы. Ещё там гипотетически болтается Донышко, а больше я ничего не придумал. Белёк и Чаечка - уже не крохи, хотя ещё и не подростки. В подростковом возрасте, когда становится ясно, что человек выжил и сформировал личность, даётся настоящее, длинное, взрослое имя в зависимости от того, в кого он вырос, какие у него основные качества.
Вопрос про склонять Косточку, не понял, по первому склонению. Только это не будет именем, конечно.
Вообще передо мной та ещё задача стояла - средствами русского языка передать отношение носителей языка без категории рода к младенцу как к неодушевлённому, и чтобы это было нечто, что есть в той среде, ну ой!

Как я понимаю, он слышит металлы и может как-то с ними взаимодействовать.

Так, ага, отлично, спасибо)) То есть понятно, что это не фигура речи и не образное мышление такое.

Или это и есть первая сцена с металлознатцем?

Это и есть первая сцена, муахахаха! Дурак я, что ли, всё сначала объяснять. Я всё по ходу дела объясню!

а Сысырма - очень уж бескомпромиссно звучит, как шматом сырого мяса по морде лица!

Ох, не знаю, она у меня с самого начала пришла как Сысырма с расширением до полного имени как Сысырмакан и сокращением Сыма, так что точно имя я ей менять не буду, пусть как по морде лица, это ж ещё и в характере!

Я тут задумался и понял, что Белёк-то ещё тоже вроде как мальчик, но это неточно, лол.

Про остальное: тех, кто читал предыдущие куски, выложенные ещё в тг, я, кстати, поздравляю с тем, что они встретили имя Карсана и догадались, что

▼Скрытый текст⬍

Эрзиде пизда через 3... 2... 1...

Потому что "лазутчики Карсана" - ну так, впроброс *сидит довольный*.

А вообще, а вообще я сейчас страдаю над женскими персонажами. Опять же, кто помнит Исанди и Аменну из двух отрывков? Они же, сука, одинаковые! Исанди такая: ну, я ничего не могу сделать, жизнь зло, меня потащили, я пошла, пук-мук. Она, конечно, хотела убить Карсана, но я сейчас над этим моментом сильно думаю, потому что пытаюсь простроить её арку и такой взбрык плохо туда лезет. Аменна тоже: ничего не поняла, всех слушалась, хорошая девочка-отличница, что Ниса говорит, то и делает, вокруг что-то происходит, девочка стоит, разинув рот и забывая уклоняться от стрел. Ну и что, бля, и куда, бля? Куда они вырастут? В сильных эмансипированных женщин? Тьфу. Надо их как-то разводить, но всё, что я придумал, это сделать из Аменны Дедру Мееро, и мне как-то от этого даже неловко. Короче, в любой непонятной ситуации иди перечитывать Макки!

самиздатый

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Без отрывков не прихожу!

▼Часть 1. Глава 1. Сц. 3⬍

― Мы привели, Теке́р! ― сказал Куру.
Жрец оглядел Айре глазами настолько светлыми, что они казались затянутыми плёнкой, мотнул головой, отчего пряди у его лица чуть подлетели и не сразу легли обратно, а кольцо в носу устало качнулось. Лет ему, должно быть, было не менее сорока пяти, а то и всех пятидесяти.
― Покажи, ― велел он.
Очевидно, речь об адвии уже шла в этих стенах, и, чувствуя за спиной, как горят в рукавах ножи Куру, Айре развязал поясную сумку и извлёк шкатулку. Жрец принял её руками, трясущимися то ли от старости, то ли от благоговения.
― Я ещё помню, что это, ― проскрипел он, поворачиваясь к ничем не забранному узкому окошку, чтобы рассмотреть скрученные тёмно-коричневые листья, которыми она была заполнена. ― Если попробую её снова, то узнаю. Сейчас, сейчас…
Он засуетился, не зная, куда поставить шкатулку, поставил у подножия статуи и поспешил в дверь за ней. Прошло некоторое время, прежде чем жрец разжёг в очаге огонь и поставил на него небольшой керамический горшок.
― Ты можешь просто вдохнуть дым, ― начал Айре, но Текер замахнулся на него рукой, которая ещё помнила прежнюю силу.
― Я знаю, как готовить адвию! ― огрызнулся он.
В ожидании, пока вода закипит, все четверо расселись вокруг очага.
― Когда я был трёхлетним мальчишкой, ― начал Текер, сменивший гнев на милость, ― по большим праздникам адвию заваривали, а не просто сжигали. Но это делалось только для жрецов. Молящиеся обходились дымом.
Он взглянул на Айре из-под бровей, которые давно не знали щипчиков.
― Что такого случилось в Талалиме, что они решили снова торговать? Очередной хура́н сменил гнев на милость?
― Не знаю, что делается на островах, ― ответил Айре, ― но, очевидно, годы неурожая закончились.
― Неурожая! ― усмехнулся жрец и проверил, не закипает ли вода. ― Это сказки для непосвящённых. Талалим поссорился с Корали́сом, а наказаны были все сверху земли и до самого низу.
― Если Коралис такой сильный, завоевал бы острова, ― вмешался Куру.
― Много ты понимаешь, ― огрызнулся Текер. ― Стоило бы коралисским кораблям приблизиться, талалимцы сожгли бы все посевы и уничтожили бы рецепт. ― И он снова внимательно взглянул на Айре. ― Но что-то на островах и вправду случилось, иначе ты не был бы сейчас здесь. Кто дал тебе адвию, если это она?
― Одна купчиха прибыла с островов в Нер, ― рассказал Айре, ― привезла украшения, ткани и адвию. Что-то продала там, поверенных с украшениями и шёлком отправила в Асет, сама с остатками поехала в Дингиж, а меня с адвией отправила в Эрзиду.
― У неё, видно, много денег, чтобы заплатить три налога сразу, ― проворчал Героти.
― Достаточно, чтобы снарядить корабль, ― ответил Айре.
― А в Дингиже и Асете уже нет богатых храмов?
― В Эрзиде богаче.
― То-то ты сидишь здесь и надеешься, что тебе заплатят хотя бы полцены! ― взлаял Куру.
Тем временем вода закипела, Текер проверил ее, взял заранее отобранный листочек ― стоимостью в два золотых ― отметил про себя Айре, расправил его и опустил в кипяток. Вода тут же окрасилась зелёным, и жрец принялся варить листочек, то и дело помешивая его деревянной палочкой для еды. Спустя несколько минут, когда вода приобрела тёмно-зелёный оттенок, Текер решился и, шипя, быстро снял горшок с огня. Кипяток ещё не остыл, а он то и дело прикасался к горшку заскорузлым пальцем, а потом прижимал его к мочке уха.
Героти и Куру смотрели на ужимки старика с усмешками, но оружие у обоих дрожало от волнения. Нежность тоже подрагивала, и Айре, успокаивая, погладил её через кушак и вышитую жилетку. Наконец Текер не выдержал. Он схватил горшок и принялся жадно пить горячий отвар, стараясь не пролить ни капли.
― Это её вкус, я узнаю его, ― пробормотал он, то и дело высовывая обожжённый язык. ― Я узнаю его даже через пятьдесят два года!
― Ты же говорил, что адвию давали попробовать только жрецам, ― подколол Куру, и Текер оскалился на него единственным уцелевшим зубом:
― Я был мальчиком, но облизать чашу додумался.
Впрочем, ничего больше не происходило, и постепенно интерес и настороженность, с которой все трое смотрели на Текера, стала испаряться. Шум улицы, однако, становился всё тише, всё реже слышались крики разносчика пирогов и разбавленного вина, реже цокали копыта лошадей по мостовой, и внутри стало ещё прохладнее и чуть темнее. Когда видимый из оконца кусочек неба приобрёл явно различимый золотой оттенок, Текер застонал и стал раскачиваться вперёд-назад.
― Кажется, началось, ― заметил Героти.
― Я же говорил, что адвия настоящая, ― пожал плечами Айре. Шкатулку с драгоценными листочками он давно подгрёб к себе и убрал в поясную сумку.
― Если настоящая, значит, наш хозяин тебе заплатит, не торгуясь, ― спокойно сказал Героти.
Вдруг Текер вскрикнул и обеими руками схватился за голову.
― Я вижу, ― выдохнул он, ― я вижу! Сусандар милосердный, не оставь нас, пусть твоя благодать прольётся на нас, да озаряет имя твоё наш путь среди зла, открой нам двери, открой наши души, открой…
Речь его стала неразборчивой, и он повалился на пол навзничь, опрокинув ногой пустой горшок. Все трое вскочили, Героти быстро затушил огонь в очаге, чтобы старик не подпалил одежды.
― Оно так и должно действовать? ― недоверчиво спросил Куру. ― Что, если жрец притворяется?
― Заткнись, ― велел Героти. Он не отрывал глаз от Текера, и Айре сделал несколько шагов назад, стараясь не зашуршать соломой. Позади него, в дверях, никого не было, только скучал в начинающемся вечере никому не нужный ключ. По улице прошёл мужчина, вооружённый коротким кинжалом, и с ним женщина, вся в радостно поющем золоте.
― Эй, ты куда! ― рявкнул младший.
Пойманный, Айре остановился в дверях, криво усмехнулся. Нежность сжала кольца, готовая к смертельному рывку.
― Вы даже не узнали, сколько я прошу, ― ответил он. ― Даже не собирались платить, да? Думаете, я не знаю, что значит ваша вышивка?
― Ты спятил? ― развёл руками Героти, но в этот момент за его спиной Текер бесшумно приподнялся на руках.
― Его глаза! ― взвыл он. ― Пощади нас! Бегите! Бегите!
Айре не нужно было просить дважды. Он развернулся и выскочил наружу, в торговый ряд, где сидел у стены чистильщик отхожего места, а в лавке напротив уставший за день хозяин уже прятал внутрь дешёвые белые ткани.

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Ура, новый кусочек!

Стоило бы коралисским кораблям приблизиться, талалимцы сожгли бы все посевы

Бывало такое в нашем мире, то-то всё окрестное население наловило глюков на три жизни вперёд!

Вопрос про склонять Косточку, не понял, по первому склонению. Только это не будет именем, конечно.

Если все имена младенцев в среднем роде, то вопроса и нет. Зато теперь я задумался, что такое есть средний род: отсутствие рода или "третий пол". Но это уже не к твоему тексту вопрос, а повод для весёлого накура.

Во! Кажется, нашёл действительно значимый тапок! Ты пишешь "двери храма", "небольшая комнатка за дверью", "ключ скучал в двери". Как я понял, там у храма входной двери не было, только дверной проём-вход. А за первой комнаткой была вторая. Возможно, вторая была с дверью, но об этом прямо не сказано. Т.е. путаница в дверях имеется тут у тебя. Или нет?

Хорошее повествование, аж хрустит! У Нежности ещё и кольца оказались, всё чудесатее и чудесатее. Про Карсана у меня пока в голове ничего не сложилось. Не останавливайся, пожалуйста!

Садовник со снежинкой

Отредактировано (2025-12-29 15:18:53)

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Сысырма с расширением до полного имени как Сысырмакан

А я (дранон) поняла это "-кан" как внешнюю добавку к имени, типа уменьшительно-ласкательного суффикса или японских суффиксов вежливости. Так, для статистики)

По тексту пока немного путаюсь в новых именах и деталях, надеюсь, скоро пообвыкнусь)
Храм рядом с отхожим местом - это сильно!

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

А я (дранон) поняла это "-кан" как внешнюю добавку к имени, типа уменьшительно-ласкательного суффикса или японских суффиксов вежливости. Так, для статистики)

Плюсану к статистике - я тоже так понял. Ещё удивился, чего это суровый шаман расщедрился на ласковый суффикс, не ожидал от него.
Садовник со снежинкой

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Так, я выкопался из новогодних каникул и из первой рабочей недели!

Бывало такое в нашем мире, то-то всё окрестное население наловило глюков на три жизни вперёд!

Горящие конопляные поля, Айре эдишен! 
Ну хотя бы теперь однозначно понятна функция адвии! И почему она такое сокровище.

Зато теперь я задумался, что такое есть средний род: отсутствие рода или "третий пол".

А ты в каком смысле? Так-то в целом грамматически средний род к полу имеет мало отношения.

Про двери перепроверяем.
=В конце улицы они оказались перед дверями храма
=возле открытого проёма
Тут предполагалось, что храм настолько бедный, что у него даже нет запирающихся дверей. Я подумал, что можно ещё какую-то завесу добавить, но на этом всё.

=Храм оказался маленьким и настолько бедным, что отсутствие даже самой хлипкой двери перестало удивлять Айре, как только он из небольшой комнатки за дверью попал в следующую.
Вот тут ты, скорее всего, прав, я просто не сообразил, как написать правильнее, и вышло что вышло. Кстати, если добавить занавеску, проблема снимется.

=Позади него, в дверях, никого не было, только скучал в начинающемся вечере никому не нужный ключ.
Тут я подразумевал, что Айре отступил на порог комнаты со статуей, и у него за спиной проём без дверей. Вот этот проём я и назвал "в дверях", думая, что необязательно там должны быть сами двери. И обрати внимание, ключ скучал не в дверях, его держит статуя, которая на улице.

Возможно, вторая была с дверью, но об этом прямо не сказано.

Вот о второй двери я не подумал, кстати, надо что-то с этим местом сделать и с дверями разобраться. Так что спасибо, что отметил!

Хорошее повествование, аж хрустит! У Нежности ещё и кольца оказались, всё чудесатее и чудесатее. Про Карсана у меня пока в голове ничего не сложилось. Не останавливайся, пожалуйста!

Ох, спасибо, анончик, бальзам на душу!

А я (дранон) поняла это "-кан" как внешнюю добавку к имени, типа уменьшительно-ласкательного суффикса или японских суффиксов вежливости. Так, для статистики)

Нет, не так. Но, думаю, не стоит в предисловии всё пояснять, это можно потом, когда она станет представляться.

Храм рядом с отхожим местом - это сильно!

Очень маленький, бедный и гордый храм!

Ещё удивился, чего это суровый шаман расщедрился на ласковый суффикс, не ожидал от него.

Блин. Вас уже двое. Но пока всё же не вижу возможности громоздить пояснения, что это не уменьшительное, бла-бла-бла. Гораздо больше меня беспокоит, как дальше строить повествование про Сысырму. Ибо до основного места действия несколько тысяч километров, значит, она будет добираться около года, а то и два. И это не климат Великого Шёлкового пути, представьте, что она идёт с Новосибирских островов до Токио пешком через горы и тайгу. Ебануться же можно и сдохнуть десять раз. При этом я беру только климатические показатели мест и иду сверху вниз, но пункт назначения может быть вообще не прямо по меридиану внизу. (Проверил, по Яндексу 7500 км, тут года два добираться). И не могу же я описывать все два года, это что же будет. В то же время я фактически беру дитя природы, которое должно столкнуться с цивилизацией - и я не покажу ни шок, ни попытки приспособиться, она дойдёт до цели уже с жизненным опытом, и выходит, что я его украл и у неё, и у читателя.

Пора, конечно, уже рисовать карту, а то пока всё в голове. И помнить, что мир реально огромный, он того же размера, что Земля. Теоретически можно доехать до соседнего королевства за день, да, а до другого места всё равно за год. И всем придётся иметь с этим дело. Потому что рунных кругов и путевых камней у меня нет и не будет, сосите, плывиски.

На НГ надарили книжек, раньше я думал, что вырасту и соберу библиотеку фэнтези и фантастики, а выходит, что собираю научку и научпоп. Ибо чукча больше не читатель.

Кусочек ща будет.

самиздатый

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

▼Книга 1. Часть 1. Сц. 4⬍

Когда-то давно воля Мару́мму-меке́ль проложила в Эрзиде улицы, широкие настолько, чтобы прошла целая шеренга воинов, не делясь надвое. Теперь, когда победы над анки́йцами и илдумя́нами остались в прошлом, одну из площадей украсили фонтаном, а улицы превратились в улочки: посередине каждой встали по два ряда сначала временных, а потом и постоянных, хотя и не слишком больших лавок. В отличие от обычных, устроенных в каменных домах, эти были деревянными домиками, имели всего по одному этажу, стояли на опорах, и только самый отчаявшийся и бедный торговец стал бы ночевать тут, среди своего товара.
Чем ближе к центру площади, тем больше порядка было в рыночном квартале. Мясные, гончарные, лоскутные, скобяные лавки занимали отведённые им места, не пытаясь влезть промеж друг друга, не было видно разбросанного мусора и нечистот, и даже кровавая вода мирно текла по проложенному в камнях желобку прочь, к самым бедным лавкам, теснящимся под возвышенностью, на которую важно взбирался мясной ряд.
Выскочив из храма, Айре бросился в обратную сторону, к фонтану. Вечерняя неторопливость уже овладела рынком ― хозяева убирали внутрь развешанные напоказ колбасы, гасили коптильни, кто-то гнал прочь уцелевших за день свиней, и стремительно бегущий молодой мужчина мог бы привлечь внимание, но сейчас Айре было всё равно: двое с синей вышивкой дышали ему в спину, кровожадно гудел в ножнах меч, изнемогали от нетерпения метательные ножи. По бокам от него недоумевающе звякали весы, тяжело молчали гири, как от щекотки, взвизгивал на камне мясницкий тесак, жаловались ветру медные амулеты с дланью Сетии. Все они могли бы стать оружием ― и не имели права это сделать.
Стражники были единственным спасением, которое Айре мог себе позволить, но когда он, запыхавшись на подъёме, выскочил на площадь с фонтаном, там переругивались два торговца амулетами, фальшиво и лениво звенели три струны сенгу́лха под рукой слепого певца, возле алтаря Сетии в одной из стен задержался неудачливый торговец, ― а стражников не было. Айре на секунду остановился, заозиравшись, но нигде не заметил ни строгих отблесков на остриях копий, ни следа от сандалий с медными пряжками, ни отзвука от одинаковых блях, которыми крепились на левом плече лёгкие накидки со знаком За́рьи-меке́на. Впереди, за фонтаном, начинался хлебный ряд, но из-за цветастой уличной печи навстречу Айре шагнул плечистый мужик. У него метательные ножи прятались в сапогах, пальцы с готовностью обнимал кастет, а по рукавам рубашки шла такая же синяя вышивка.
Айре охнул и, почти не сбавляя ходу, нырнул направо, в гончарный ряд, едва не натолкнулся на слишком далеко выставленный пивняк, перепрыгнул через складной столик с выложенными на нём свистульками и наконец достиг того, чего искал, ― прохода между каменными домами, который вёл от гончарного ряда на лоскутные. Сзади раздался удар, грохот разлетающихся черепков, ругань, впереди на расстоянии вытянутой руки мелькнуло лезвие ножа, но в последнюю секунду проскользнуло мимо живота, зацепив пару алых нитей из крупного цветка красноша́ра на жилетке. Ещё одно движение ― и нож обернулся против владельца, алое плеснуло на расшитый синим кушак. Айре помчался дальше, а позади него нож с наслаждением похмельного пьяницы, дорвавшегося до вина, купался в крови. Открывающий животы пока что благоволил ему.
Лоскутный ряд встретил его полотнищем прозрачного канджу́рского шёлка, ударившим в лицо. Помощник лавочника, убиравший товары, возмущённо вскрикнул, но не смог ничего сделать ― руки были заняты свёртком с шёлком зелёным. Но и лоскутный ряд остался позади, над головой почти сомкнулись крыши домов, преследователи отстали, не сразу рассмотрев, куда делся Айре, и спустя несколько шагов он вылетел в бумажный ряд. Сразу напротив в поставленной посередине улицы лавке мальчишка складывал пачки бумаги в плетёный короб, поднял любопытные глаза, и амулет Вейджуна на его шее тоже вскинулся, словно предвкушая интересное. Айре обогнул деревянное строение, бросился по другую сторону временных лавок. Здесь жизнь уже совсем затихла, большая часть была уже закрыта ― те, кто много пишет или читает книги, не ходит за покупками по вечерам, а те, кто покупает листы с картинками и бесхитростными подписями, в это время и подавно уже сидят в кабаках.
Но ему и нужна была закрытая лавка. Навесные замки временных лавок дразнили мнимой неприступностью, двери каменных домов молчали, как назло, закрытые изнутри засовами деревянными. Дом ― ненадёжное укрытие, когда на втором этаже ужинает торговец с семьёй и слугами. Но свинцовые шарики в плети резво подпрыгивали по другую сторону ряда, а одна из дверей напротив поманила медным засовом, как манит женщина, посреди равнодушной толпы бросающая взгляд из-под накидки.
Айре метнулся к ней, и Сусандар снова оказался к нему милостив.
В лавке было темно. Прямо над головой засыпали связки медных, бронзовых и оловянных амулетов ― длани Сетии, глаза Файи, цветы Муларань, меч Вейджуна, для здоровья головы, желудка, зубов, на удачу, против отравления. Там, где на балке висела глухая пустота, очевидно, обитали амулеты бумажные, травяные, костяные и вырезанные из камня. В глубине же, над столом торговца, сияли посеребрённые, дальше, запертые в шкафу, томились статуэтки из чистого серебра, на полках противно, как зубная боль, ныли медные застёжки футляров для свитков, на прилавке кровожадно торчала игла, куда нанизывали счета и записки.
Айре прижался спиной к двери, рукой проверил, крепко ли задвинут засов, попробовал отдышаться. Проклятье, он едва ли скрывался, предлагая адвию. До последнего не замечал слежку. Не учёл, что патрульные Небесных Рыб могут быть расставлены не вблизи храма Сусандара, а на соседних улицах. Почти налетел на нож, почти привлёк внимание стражников ― и зачем, чтобы спасти свою шкуру! Озфа́н бил палкой и за гораздо меньшее.
Теперь он никогда не продаст адвию в Эрзиде, не стоит даже мечтать.
Куру прошёл мимо лавки, дверь дёрнулась на улицу, засов стукнулся о косяк и не поддался. Героти шёл ему навстречу, дёргая двери каждой лавки напротив, и каждая была закрыта.
Петли заскрипели, и Айре впервые бросил взгляд на комнату за основным помещением. Ещё одна ошибка ― в дверях стоял мужчина с красной повязкой поперёк лба, глиняный фонарь в руке тускло освещал его лицо с короткой седой бородой, свет отражался от пряжки на поясе, серебряного перстня на мизинце, золочёного амулета на груди. Одет он был в тунику поверх рубахи до пола ― как и все из его народа, он не признавал штанов.
― Я думал, что закрыл дверь, ― сказал хозяин спокойно.
― Я её закрыл, ― с нажимом ответил Айре. ― На улице суматоха, Небесные Рыбы кого-то ищут.
Владелец лавки спокойно посмотрел на него поверх фонаря. Слишком спокойно для того, чья жизнь сейчас висела на волоске.
― Халие́ желает гороскоп? ― спросил он.   

Анон

Re: Анон самоиздат [творчество][фанфики][фэнтези][самиздат][ycomm]

Прочитано: Юлия Чмеленко, Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона. Москва, МИФ, 2004.

самиздатый