Холиварофорум

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Забавно, что о размещении ничего не сказано. Где спать, какие удобства...
Решили выехать на дачку отдохнуть и срубить 40 тыс?

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Забавно, что о размещении ничего не сказано. Где спать, какие удобства...

удобства требуют ресурсов и вложений, а откуда у нее, вся в долгах, от родителей в очередной раз сбежала, сидит на чьей-то даче  и творчески выпрашивает деньги) за 40 тыс. предлагает совместно настрогать какого-нибудь силоса, попрыгать в речку и раскрепоститься в компании "удивительной женщины"(с) Полины

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

удобства требуют ресурсов и вложений,

Я ж не говорю, что там должны быть три звезды. Но указать условия размещения стоит. Или предполагается, что оно все обговаривается по личной связи?

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Интересно, какая с этого реальна прибыль. Пять тыщ с человека? Часть суммы надо на его же трёкратное питание. Не так уж много останется.

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Пять тыщ с человека? Часть суммы надо на его же трёкратное питание. Не так уж много останется.

Если там питание редиска и укропчик, то не так уж много. Особенно, если все свое. А хочешь мяса, иди в магаз.

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

питание редиска и укропчик

Веганское питание в программе не заявлено!

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Веганское питание в программе не заявлено!

Вегетарианское. По яйцу в день на человека

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Не всегда все легко идет-происходит. Меня многие спрашивают как я сейчас живу, планирую ли куда-то уезжать и так далее, и я не знаю как отвечать на этот вопрос. Европа стала точкой невозврата, в которой открылась патологическая приязнь к бродяжничеству. Это очень приятное во всех аспектах занятие, поскольку мало что сравнится с предвкушением от нового места, с пересборкой и организацией рюкзака, с попытки сделать себе приятно и красиво за счет маленьких вещиц (у меня есть специальная сумочка под аромалампу, масла и свечи). Мало что сравнится с тем градусом наученья, которое дается в бродяжничестве. Я помню как это тошно обнаруживать себя не просто в одной и той же квартире из месяца в месяц, но буквально в одной и той же точке в пространстве (задница на стуле у компьютера). Из-за того что я росла в семье с алкоголиками и серьезно нездоровыми людьми, у меня как-то выключилось вообще вменяемое вчувствование,

▼Скрытый текст⬍

что от чего-то мне плохо, что в чем-то мне больно. Я могу в моменте как-то резко уловить укол болезненного (возможно поэтому не сдерживаю себя в агрессии зачастую), но если я допускаю минимальное терпение, весь негатив смывается и превращается в пустоту, вокруг которой натянута моя дурацкая кожа. Ну и вот я плохо понимаю насколько мне действительно приятно и неприятно в моем образе жизни и есть ли вообще какое-то "действительно". Из-за того что я писательница, я путаю берега реальности и воображаемого, какого-то мясного-реального происходящего и писательских романистских конструкций, которые выстраиваю в голове. Я уже давно большей частью своего опыта не человек, а персонаж своих текстов, вторящий Казанове/etc. и вторящей всем этим великим мужчинам-авантюристам. У меня давно отпал внятный этический закон и на его место пришел закон истории: способна ли чья-то жизнь, чей-то поступок впечатлить меня так, как если бы я об этом читала? Странно... Есть зона моей любви, моей интимности — оно в дружбе, в близости, всем том, что так сложно дается, но что я берегу и сохраняю как "личную жизнь" — оно личное не потому что я больше не говорю о сексе, но потому что скрываю это от диктата литературы настояшего и будущего. А если вернуться к пустоте, то с участницей моей лаборатории произошел важный точный диалог... Что нет ощущения "Я", нет ощущения самоценности. То есть можно, конечно, воссоздать усилием Ума корневище собственной самости, но на самом деле, в повседневной жизни, оно все точно такое же обтянутое кожей nihil. И это хорошо, потому что это правдиво и это узнаваемо в тех духовных вещах, которые для меня важны, в тех текстах, ученьях, практиках. Даже в музыке. И мне хотелось бы не верить тем, кто всегда собран, всегда чувствует свое Я и может сказать сколько оно стоит; не верить, разумеется, в личном общении, а не в наблюдении за философией в рилс (может таких и нет? и матрица потакает самой себе через умы тех, кто готов повторять). Есть ли такие здесь? Но все же, все же, это очень и очень важная история, потому что не зная себе цену, рассыпаясь в любой попытке обозначить нечто доказуемое хотя бы в своей внутренней жизни (вечно пульсирующее Я) можно смело спекулировать: моя ничтожность стоит Х. И это будет честно. Потому что очень не хотелось бы, конечно, платить за что-то по-настоящему значимое. По-настоящему значимые вещи всегда бесплатны: любовь, небо, то сё...

to say hello: вотномеркарты

Анон

Re: Полина Музыка хочет денег

Вот моя телега об умном, а вотномеркарты. Кстати, на лабораторию осталось всего два места!

Мне подарили мысль о рецептах и о том, как они могут способствовать несчастливому закостеневанию в простроенных внутренних алгоритмах собственной жизни.

▼Скрытый текст⬍

Любить кого-то — это всегда любить в первый раз; поскольку каждая любовь к новому человеку — это всегда новый раскрывающийся в первый раз механизм любви. С меня сошло двести грустных потов, прежде чем я разрешила себе учиться принимать драму того, что прежнего откровения не будет. И это не значит, что не будет любви (или что не будет сильной любви); это значит, что я должна буду вновь ее открыть и с нуля изобрести ее уникальный праксис. И это удивительно, потому что в то же время есть разные вещи помимо любви... (да-да, казалось бы) И эти вещи также должны изобретаться каждый день, возможно каждый час и минуту: счастье, удовольствие, приключение, знание / что-то иное, что сразу не приходит на ум. Закостеневание в определенном алгоритме происходит не оттого, что рутина своей слаженной машинерией полностью захватывает и подчиняет быт (дом/работа/дом), а потому, что нет готовности принимать новое. Блять, новое не в плане покупки курсов или взятия кредита на бизнес, вы же понимаете; речь не о прическе, не об уколотых губах или отпуске, вы же правда понимаете.? Речь идет о том, чтобы позволить себе ежеминутно философски удивляться (базовая телега о философии, рождающейся из удивления, простите, меня так учили): находить новое в уже очерченном, переизобретать отношение и положение к тому, что уже известно. Мы как философы занимаемся в том числе тем, что ставим под вопрос базовые/грамотно сложенные концептуальные основы всего и вся, переизобретая не только основания, но и отношение к самим основаниям и к вопросам об этих основаниях. Прикол, который может проиллюстрировать: не "в чем смысл жизни", а "что значит вопрошать о смысле жизни" и "что смысл жизни делает смыслом жизни" — и так далее-и тому подобное / разного рода вопросы, позволяющие пройтись секирой скепсиса по всем обнаруженным основаниям. И упомянутое удивление происходит от того, что ты внезапно обнаруживаель для себя истинный горизонт вещи, истинный простор понятия или ситуации: ты понимаешь, что есть безграничное множество вариантов отношения к Х, и это множество не исчерпывается теми способами, которые диктует голова/массмедиа/другие люди. Там, в этом бесконечно развертывающемся космосе, умещающемся в маленькой детали быта, может находиться безграничное количество возможностей для игры с ней. И это то, почему отшельникам/скитальцам/монахам комфортно и благостно в жесткой рутине; почему герою фильма Вендерса счастливо в мытье туалетов: есть раскрытие целого мира в маленьком рутинизированном событии, которое наполняет твое пребывание игрой, невинной детской радостью, смыслом. По этим территориям безграничных возможностей отношения, новой любви, можно бесконечно путешествовать, схватывая их понятийно, образно, умещая их в самых простых словах и картинках: фотографии деревьев, скромная поэтическая строчка... Переизобрести повседневность в этом смысле (забудьте об одноименной книге, я вероятно не о ней) — значит переизобрести отношение к ней, проваливаясь каждый раз в новую любовь и новую радость к тому, что технически можно назвать однообразием.

Думаю, что это один из рабочих ключиков к счастью: разрешить себе даже в условиях скучноустроенного быта переизобретать свой собственный мир изо дня в день, от минуты к минуте. И смерть, таким образом, может случиться при условной жизни: застрять в изведанном алгоритме любви к миру, к вещи, не позволяя почему-то себе изобрести новую любовь...

(но важно помнить, что всегда можно восстать из мертвых)

сказать привет: номеркарты